二九文学

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第46章 A市灾祸如何解自认正道实为魔（第10页）

而修仙者在修行的途中，于文明中和帝国中扮演的就是庇护者的角色。

如来，仙帝，三清六御，哪个不是各自星球上的守护者，他们的雷音寺，九霄天庭，不都是建立在文明之上的强者领域，救济凡人躲避天灾吗。

他现在也是想重复这样的事情。

但话说回来，他是病态的理念，他是极端的私欲。

所以他的手段和这几位大乘金尊不同。

人家是指引和传教。

你做错了，那么好，我帮你改错，然后让你认错，最后带你弥补过错，从而让你变好。

这其实就是渡。

是一个过程。

董春生怎么做的呢？

用邪法复生尸体，强行和整个华夏对抗，逼迫人家臣服。

这就不是渡了。

这是让他们服。

这个根本的理念是有区别的。

董春生已经入了魔道，在他囚禁的三千年内早就入了魔道，实则他从一开始修行的时候，心就不正。

他只是自认为，自认为自己是正道修行而已。

你要是真的心正，一心正道，那么你捡到控尸术的时候为什么不直接摧毁了呢？

你还看看，学学皮毛，为什么要看要学？

想着有一天有用吧....

想着没准会用上吧....

这，就不正了。

扶余手里有没有歪门邪道？

当然有。

最简单的例子，囚牢印。

这是个躲避天道因果的大逆法器，你看扶余是怎么用的？

分割了自己的魂，让自己永生不死？

没有，他只是用来囚困那些作恶之人，然后教导他们改变，至于囚牢印能规避天道的那个功能，扶余可是理都不理。

这就是二者的区别。

所以，李念兰也好，报恩也好，助她称帝也好。

张三李四也可以称帝，张三李四也可以成为董春生的恩人。

坐在皇位上的可以是任何人。

但那个皇位下面位极人臣的相国.....

只能是他。

这样大家多少就能明白了，为什么董春生执着于让李念兰称帝了。

这终究，是他自己的执念。

这也是我最早说过的，魔只有恶的设定。

他们扭曲的心理，是注定他们无法走上正途的。

所谓的魔，实则就是内心扭曲了价值观，为了达成目的不计一切代价的人仙。

他会用控尸术，甚至会用更加邪恶的神通，但只要能达成自己的目的，他都在所不辞。