二九文学

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第50章 他不是极恶之鬼（第1页）

皇字的来源没有任何争议。

最初就是用来尊称上古时期的贤德人君或者人文始祖，华夏统称为三皇五帝。

到了嬴政统一六国，他认为自己功盖三皇，德高五帝，于是创造了绝无仅有的皇帝一词。

那个时候世界的各个地区王已经是最高规格的称谓，包括罗马。

罗马共和国时期最高统治者称为执政官，罗马帝国时期称为奥古斯都，意为神圣伟大。

神圣罗马皇帝的称谓是国内的译者套用了国内的皇帝称谓。

事实上在拉丁文中，奥古斯都从来就没有皇帝的意思，只是代表神圣、高贵和伟大。

放眼整个世界只有中国以及和中国一衣带水的东瀛才有皇这个字。

东瀛的皇毫无疑问来自它的宗主国。

两千年前，依然是刘秀，他在洛阳接见了来自东瀛四岛的使者，赐它们国号倭国。

这个国号东瀛用了一千多年。

大约在高宗时期，东瀛的遣唐使开始明白倭国带有贬义，请求允许更改国号，但先后被李治和则天女皇拒绝。

直到一次宴会武则天醉酒后，遣唐使奉承女皇，讨得欢心，始有日本国号。

在对宗主国的朝奉中东瀛也从不敢称皇。

京都，也就是平安京的旧称，照搬了当时神都的名字——洛阳。

东瀛第一次当二五仔，试图挑战宗主国是在公元665年，双方在朝鲜半岛海域白江口激战，东瀛大败。

不得不正视差距。

巧合的是那时候古事记已经开始编撰。

国号更名日本两年后正式成书。

此后，这帮二五仔便开始上蹿下跳。

南宋崖山海战，陆秀夫抱着小皇帝跳海后，东瀛开始跳出来宣称宋亡之后无华夏，明亡之后无中国。

这个小小岛国开始觊觎正统。

源稚生中文很好，不是不了解历史，或许正统的历史在混血种看来也就那么回事。

但他并不能否认，皇这个字不管是不是白王二字的叠加，从文化上来说最早确实来源于中国。

他认真思考了一番，怎么都找不到可以反驳的地方。

皇字的来源，刘秀逼迫青铜与火之王两兄弟自焚茧化，都是铁一般的事实。

“你说的有道理，或许也很接近事实的真相，但是让你带绘梨衣去中国还是不行，”

源稚生依然拒绝了铠。

离开东瀛就完全脱离他的掌控了。

如果发生了什么意外，他不能接受。

“作为哥哥，你对绘梨衣的血统难道一点都不着急？”

铠怒视源稚生。

“我当然想过很多办法，先不说你去中国能不能破解圣骸的终极秘密，让她直面圣骸这件事就有风险，”

源稚生毫不示弱。

两人都怒视对方，看起来剑拔弩张。

谁也不肯让步。

“绘梨衣小姐……”

外面传来樱的声音，她故意喊得很大声。

应该是绘梨衣下来找源稚生。

“去京都，去京都总可以吧！”