二九文学

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第1716章 坟地风水和火化的关系（第1页）

关于火化之后，坟地风水的问题，答案是：即便尸身火化了，风水作用依然存在。

但尸身完整和火化成灰，其能量状态是不一样的，承载的方式也不同。

首先，完整尸身土葬，肉身骸骨结构不变，属于阴性有形载体，可以缓慢吸纳地下温润地脉生气，聚拢幽精本体的浊阴之气。

而且，人死下葬之后，七魄虽然散了，但仍有余气，哪怕过了七七四十九天，依旧有残余的魄气依附骸骨，辅助幽精稳固气场。

这样一来，幽精可以锁定整个坟穴的场域，气团凝聚度高，存续周期也更长。

也就是说，土葬的亡灵，它的气场凝聚力强，吸纳地脉生气的能力高，能够存续更长时间，同时也会让这片坟穴和后代血脉联结的气场更强大，庇佑后代的能力自然也就越强大。

当然了，这里有个前提，就是坟地本身的风水要很好，这样才能有正向的强大的能量给予后代子孙。

如果坟地风水不好，那指不定会养出什么东西，就另当别论了。

那么，火化之后，烈火将肉身烧融，七魄散尽，幽精失去最好的依附载体，只能依托骨灰聚拢，不但难度提升，气场也不完整，会变成散状依附。

这样的骨灰葬在地下，如果是同样一个吉地，尸骨完整的就可以缓慢吸纳滋养幽精数十年、上百年，但骨灰气脉破碎，吸纳地气的效率就很低。

而且，耗散的速度也会比完整尸身更快。

但是大家也不用太担心，骨灰入土，幽精依旧可以存在，依然可以承接地脉旺气，依然可以形成家族阴性磁场，依然可以将风水的吉凶，顺着血脉传递给子孙。

所以，自然也就可以庇护后人，只是气脉松散，力量衰减，原本十成的功力，散落的七七八八，可能就剩下一半不到了。

这时候我们更需要加大祭祀的力度，通过纸钱焚烧，香火供奉，通过后代的孝心和念力，尽量去帮助幽精提升能量，增加存续时长。

所以，为什么我们的老祖宗一直提倡上坟，一方面是尽孝道，另一方面其实是将这份传递千年的香火纸炁，回馈给我们自身，让我们的后代子孙福运绵延，一代一代传承下去。

因为你不去上坟，不去烧纸，在坟地里的祖先幽精得不到能量供应，自身维持不了多久，慢慢就会消散，给你的那份风水庇护链接也就渐渐不在了。

除此之外，还可以给祖先在庙里多做法事，参加超度，供奉牌位等等，这都是增强祖先能量，提升庇佑力量的方法。

还有一种情况，就是骨灰寄存，很多人应该都比较关心这个问题，因为现在不入土的骨灰盒太多了，全都在殡仪馆的寄存处暂住，有些一放就是几十年，最后没有后代管了，殡仪馆只能自行处理。

大家注意，骨灰寄存，长期不入土，完全脱离地脉滋养，也没有后代烧纸香火供奉，幽精得不到补给，只能依靠公共场域极少的一点点香火维持，耗散速度会大幅加快，也谈不上什么风水和庇护后代了。

所以，火化没关系，装进骨灰盒也没关系，但一定要入土。

这些可不是我瞎编的哦，郭璞的《葬书》里面就写了：本骸得气，遗体受荫，骸骨承接地脉生气，经由血脉共振，惠及后代。

我们常说的祖先庇佑，也就是祖荫的本质，其实是：地脉生气、祖先本命阴气、香火功德等等这几个方面的复合作用。

为什么必须要有这几个条件呢？