二九文学

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第1655章 丹炉非炉火非火（第1页）

：听了祖师真言，我喜不自胜，感觉就像有什么东西在心里挠一样，开心的不得了。

我恍然大悟，拜道：“祖师，我明白了，其实很多人的担心是多余的。

只要我们帮人的时候，只是抱着一个建议的心态，听不听完全是他的福报业力，只要不介入太多，不强行干预，就不会沾惹因果。”

钟离祖师笑道：“没错，只要你不强行干预，那么你说了他不听，听了又不信，信了又不做，做了又做错，错了又不改。

此谓无缘，何来因果？他的善恶业力，又与你何干？”

这番话说的太好了，钟离祖师说的因果不沾身，对于我们修行人来说，其实就是功德不沾身。

所以啊，那些口口声声要做功德的人，发心发念都是做功德的人，甚至每一次做了功德都记在心上的人，心中已经有了执念，已经偏离了修行的正确路线。

钟离祖师的话，其实总结起来，就是让我们始终保持一个旁观者和渡化者的态度，只要你不入戏，你不入局，因果就沾不到你。

因为，任何人的苦难和不幸，都是他的人生剧本，是他的红尘业力，是他要经历和修炼的课程。

你只负责引导和开示，不做剧中人，自然不会被业力拖着走。

有缘则渡，无缘不攀。

缘来，则顺势开示。

缘去，则淡然放手。

随缘渡化，才是大道自然。

正所谓身在红尘，心在方外，这才是大修行人和大功德人不被因果牵绊的根本。

所以，这世上能救你的，从来都不是什么神仙菩萨，即便是你有缘见到了那些大修行人，但如果你福报不够，也注定听不进良言。

就像我先前遇到的看事的那些人，其中有魔魔怔怔的，有半信半疑的，有要看我身份证的，还有找我退钱的……

这归根结底，还是他们自身的因果和业力作祟，是他们的福报不足导致的。

正如一句话所说：别问菩萨灵不灵，先问自心诚不诚。

看事的师傅也经常会说一句话：你还不到出灾的时候，心性不够，福报不足，还得继续受磨难。

这句话一点不假，哪怕一个师傅在1000人里面能救990个，也总会有那么几个人救不成。

正如钟离祖师所言，救不成的，那是他自己没有开悟，没有福报。

所以我们都要放下助人情节，尊重他人命运，不必自责，更不必耿耿于怀。

因为真正能救他的，并不是你，而是他自己。

从佛教角度来看，一切法从恭敬起，若身心不诚、志不坚，没有恭敬心，则千法万法皆不应。

一分诚敬得一分感应，心无诚敬则无感应。

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从?道教及民俗角度来看，也讲究心诚则灵，若心存疑虑或轻慢，即便烧香拜神也难见效，因为真正的灵验不在于外相，而源于内在的正念与虔诚。

如果从现代科学和?心理学层面来解释，专心和诚念往往能够使人获得专注力的提升，能让人的内心安定，从而更易做出正确决策。

如果三心二意，犹豫不决，瞻前顾后，胡思乱想，盲目判断，又怎么可能改善处境？

我一直觉得，真正的烧香拜神并不是祈求神灵庇佑，而是让自己内心安定，头脑清明，排除杂念，从而选择正确的决策道路。