二九文学

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第38章 交往（第1页）

张小四与苟超只接触过两回，觉得此人看起来不过舞勺之年，却实非一般。

村里人说话多用“俺”

、“奴”

，或是“某”

自称，他却偏爱用“我”

，这称呼营里的长史参军都用的少。

且他身上有股说不清道不明的韵味，有些像读书人可又没那么高傲；有些像膏腴子弟，却不见半点纨绔；要说出身农家，可哪来那样的神气，真让人琢磨不透。

还说仅小自己一岁，可连自己肩膀都不到，那脚脖细的都没自己手腕粗。

头次碰面还以为是个瘦骨伶仃的寻常少年，结果两句话还没说完就碰了钉子；明明矮自己那么多，还是仰视自己，可让那眸子一盯，说出话来还挺让人信服。

自小长在深山，别人玩泥巴，他玩小弓箭，记事儿之后，每天都生活在不是担心吃食就是担心被吃，全家抱团取暖的窘境，远比同龄人成熟果毅的多。

可一接触赵家大郎便会忽略他的年龄，好似与自己同龄一般，这种人还真是头次见到。

张小四去大孤山时曾看过他自搭的泥棚，虽然单薄狭小，可仅凭一人之力，所费不过两日之功，要是自己可做不了那般平整漂亮。

来村里还不到一月从衣不蔽体面黄肌瘦，到现在养豚养羊养鸭娃，日子过得真叫红火，多少壮丁悍妇都做不到。

中国有几千年的农耕文明，评价国人时常有“小农思想”

、“小农意识”

这样的贬义词，似乎老祖宗几千年自给自足的生活方式，已融入每个人的血脉限制了今人的探索，开拓，创新。

可“自给自足”

对农家人而言，简直是最美的赞扬，直到苟超生活过的社会主义新农村，还有许多人家不搞副业，唯种粮种菜度日。

贞观朝也是一样，不谈陆续而来的新户，就是原来那二十来户人家，也就一半能多养些家禽，剩下的不是仅散养两三只鸡鸭，就是干脆什么也不养，吃用再拿粮食换取。

像苟超这么大力发现养殖业的还真是头一份。

石河子村西南边的莽莽群山，在本地人嘴里只用“西山”

概括，听起来极不起眼，只要不是平原，哪个县镇还没个“西山”

，实际上许多山头相对高度都能达到两千米以上！

若是没熟人带着，抑或没点真本事，仅仅是最外围，走上几里都会迷路。

当年张老爷子带全家避到山里，去的就是“西山”

，可也是西山外围。

要想进得山脉深处，估计得成建制的军队才行。

张小四就独自一人，去的便是常走的外山，村里人也有常来此砍伐木料或是收取山货的。

沿着隐秘的小路，一连探看了两处陷阱，不过捉到只倒霉刺猬，也不知死掉多久，周身围着一群苍蝇飞虫。

重新收拾好陷阱，忽觉后脖颈似有针刺，回首一摸，摸出条黑毛虫来！

夏日进山就是这样，蛇虫鼠蚁格外多。

好在袖口、裤腿都用野草扎紧了，身上似乎没什么异物。

这段时间几位兄长家的麦子早已脱好粒，种到田里的夏粟夏豆等都已发芽，割回来的青麻也已沤上，张小四一时有了闲暇。

他们这一保只有一户客居，盖粮仓时三兄已去帮忙，几天就完成了，都没用自己帮忙，这闲暇一多就又想起赵家大郎的手艺，对他那天做的什么“水饺”

念念不忘，就想上山打点猎物再尝尝他的手艺。