二九文学

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第75章 迷悟二心（第1页）

尹平之笑道：“那我就叫你阿洛吧。”

听到这里，洛追坚赞的心情变得颇为复杂。

因为‘阿洛’这个名字，唯有阿莲才会如此亲昵地叫唤。

在他内心深处，这个称呼早已成为专属于阿莲的名称了。

然而，他还是回应道：“名字不过是区区一个代号罢了，无需过于在意。”

尹平之：“我全真教教义为儒释道三教合一，所以我遍览经书，对各家经典都有所涉猎。

你说道藏《老子化胡经》为伪经，那么我想请教一下，佛经中的《清净法行经》是否可称得上是真经呢？”

阿洛闻此一问，不禁语塞。

他从未读过这部经书，自然无法应答。

而在场诸人，如少林长老等，虽然曾翻阅过此书，但也心知肚明，这本《清净法行经》其实是为了抗衡《老子化胡经》而撰写出来的。

要知道，当初老子化佛之说还得怪佛门，佛门初期传入中原的时候，中原人是不买他账的，所以他们就想方设法，最后想到一个方法，就说老子和佛是同一人。

道士王浮就不乐意了，于是就写了这本《老子化胡经》。

不过这反而帮了他们的忙。

佛门初期在中土传播之际，还得益于这部《老子化胡经》，其教义才得以迅速传播开来。

但是随着时间的推移，佛门已不是当初那般弱小了，所以这部经书就让他们难堪了。

有了这部经书的存在，就会觉得佛门似乎成了道教的附庸，让人产生一种，佛本是道的错觉，这无疑让佛门陷入尴尬境地。

毕竟说我是你爸爸，总归不是什么好词语。

于是乎，他们便着书立说，创作出一部名为《清浄法行经》的典籍。

说：我才是你爸爸，这样来反击。

尹平之：“中国自古便有‘真传一句话，假传万卷书’的说法。

说的意思是，真理往往只需要一句话就够了，而虚假的，则是需要用很多书籍来传播。

真正的智慧，是简洁深刻的。

当我遍览儒释道经书，发现其中常常存在着相互矛盾之处。

请问这些都是真经吗？

我看是不见得吧。

如果要辩，每一部经书都可以拿出来，辩个三天三夜，而且还分不出真伪。”

说完，尹平之停顿片刻，继续说道：

“我们修行者，不就是要在这些迷悟中参悟真理吗？

辩经书之真伪，是为迷。

而禅定修行，是为悟。

迷则地狱，悟则天堂。”

……

尹平之说完，在场众人全部陷入沉思。

班智达大法师：“好一句迷则地狱，悟则天堂。

每个人都有自己的悟，也就是说每个人都可以自成天堂。

道长发言，每每让人深省，老衲佩服，佩服。”

班智达大法师双手合十，面向众人说道：

“那我们就不辩经书之真伪了，不如各自论道，以悟本心？”

说完他又看向坐在首位的阿里不哥，说道：“七王爷，不知这样是否可行？”