二九文学

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第44章 新儒家 宇宙发生论者2（第3页）

再将此图分为相等的两半，每半弯成半圆，再将这两个半圆合为一圆，即得邵雍的另一张图，名叫“六十四卦圆图方位图”

。

考察这张图（为了简明，将六十四卦减为十二“主卦”

），可以看出十二“主卦”

在图中固定的顺序如下（由中看起，顺时针方向）：

这个序列可用所谓“加一倍法”

自动地达成，因为图中每层符号的数目总是比下一层符号数目加一倍，所以最上层即第六层的符号数目是六十四，六层组成六十四卦。

这个简单的级数，使这张图显得很自然，同时又很神秘。

因此，它作为邵雍的一项最伟大的发现而受到绝大多数新儒家的人的欢呼，据说在这项发现内可以找到万物演化的规律和宇宙秘密的钥匙。

这个规律不仅适用于一年四季的交替，而且适用于每二十四小时的昼夜交替。

照邵雍与其他新儒家的说法，阴可以解释为只是阳的否定。

所以，阳若是宇宙的成的力量，阴就是宇宙的毁的力量。

用这个意义解释阴阳，则此图表示的规律是说宇宙万物都经过成和毁的阶段。

所以，复卦的初爻表示成的阶段的开始，乾卦则表示成的阶段的完成。

姤卦的初爻表示毁的阶段的开始，坤卦则表示毁的阶段的完成。

此图用这样的方式，形象地说明了宇宙规律是凡物都包含自己的否定，这个原理正是老子和《易传》所强调的。

世界作为一个整体，绝不是这个宇宙规律的例外。

所以邵雍认为，在复卦初爻，世界就开始存在了。

到了泰卦，世界上的个体事物就开始产生了。

这时候人出现了，到了乾卦就达到文明的黄金时代。

接着就是不断毁坏的过程，到了剥卦，一切个体事物都毁灭了；到了坤卦，整个世界都不在了。

然后又在复卦初爻再现时开始了另一个世界，又重复以上的全过程。

每个世界的成毁各经历十二万九千六百年。

邵雍的主要著作是《皇极经世》，这部书里有我们现存世界的详细年谱。

照这部年谱所说，我们这个世界的黄金时代早已过去了。

那是在尧的时代，即公元前24世纪。

我们现在是相当于剥卦的时代，是万物开始毁灭的时代。

第十四章已经讲到，中国哲学家大都认为，历史是不断退化的过程，在这个过程中，现在的一切都不如理想的过去。

邵雍的理论给予这种观点以形上学的根据。

关于凡物都包含自己的否定的理论，听起来好像黑格尔的理论，不过照黑格尔的说法，一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。

但是照老子和《易传》的说法，一个事物被否定了，新事物只是重复旧事物。

这是具有农业民族特征的哲学，我在第二章已经指出了这一点。

张载的宇宙发生论