二九文学

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第30章 世界政治和世界哲学1（第1页）

有句话说：“历史决不会重演。”

又有句话说：“日光之下无新事。”

这两句话结合起来也许含有全面的真理。

从中国的观点看，在国际政治的范围内，当代的世界史以及近几百年的世界史就像是重演春秋战国时代的中国史。

秦统一前的政治状况

春秋时代（公元前722—前481）是由《春秋》所包括的年代而得名。

战国时代是由当时各国战争激烈而得名。

我们已经知道，封建时代人的行为受礼的约束。

其实，礼不仅约束个人行为，而且约束各国行为。

有些礼适用于和平时期，有些礼适用于战争时期。

一个国家在对外关系中遵循的平时和战时的礼，等于我们现在所谓的“国际法”

。

我们看到，在现代，国际法越来越无效。

近年来，已经有许多实例：一国进攻别国而事前不发最后通牒，不宣战。

一国的飞机轰炸别国的医院，却装做没有看见红十字。

在春秋战国时代，我们也看到相似的“国际法”

无效的局面，这就是礼的衰微。

春秋时代，还有人尊重国际的礼。

《左传》记载了公元前638年宋国与楚国的“泓水之战”

。

古板的宋襄公亲自指挥宋军。

在楚军正在渡河的时候，又在楚军渡了河还未排列成阵的时候，宋军司令官两次请求襄公下令攻击，襄公都说“不可”

，还说不攻击不成阵势的队伍。

结果宋军惨败，襄公本人也受伤。

尽管如此，襄公仍然辩护他原来的决定，还说“君子不重伤，不禽二毛”

。

宋军司令官恼怒地说：“若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉！”

（《左传》僖公二十二年）宋襄公所说的符合传统的礼，代表封建武士的骑士精神；宋国司令官所说的代表动乱年代的实际。

今天各国政治家用来维持国际和平的方法，与春秋战国时各国政治家试用过而未成功的方法，何其相似。

注意到这一点是有趣的，也是令人丧气的。

例如，公元前551年在宋国召开过十四国“弭兵”

会议（《左传》襄公二十七年）。

后来，将当时的“天下”

划分为两个“势力范围”

，东方归齐国控制，西方归秦国控制，公元前288年齐王为东帝，秦王为西帝（《史记·田敬仲完世家》）。

各国之间也有各种联盟。

战国时代，联盟归结为两大类型：由北而南的“纵”

，由西而东的“横”