二九文学

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第22章 寺庙正缘（第1页）

温慕恒被孟诏娣闹的有点烦，想清静两天，去寺庙看看父亲。

正在拜佛之际，一个旅游团走了进来。

“这是弥勒菩萨像，按照中国五代后梁的布袋和尚形象塑造而成。

大大的肚子表法大肚能容，面部笑容是在觉悟众生，要常生欢喜心。

当有人问：什么是佛法？布袋和尚把布袋往地下一放，表示放下，放下一切妄想分别执着，心里毫无牵挂。

放下之后怎么办？放下之后他又提起布袋离去，提起什么？提起上求佛道，下化众生的大愿。

这边是东方持国天王。”

钟子惠

温慕恒听这个声音有点耳熟，他抬头一看，不自觉的笑了，居然是她。

原来她是个导游啊！

温慕恒未加思索的跟到了队伍的后面，津津有味的听起了钟子惠的讲解。

钟子惠并不是一名导游，她的本职工作是小学老师，但一有时间就会来寺庙做公益讲解员。

“持国就是护国，教我们如何保持国家永远兴盛发达。

从小处讲，如何护持自己的家？如何护持自己的身？一生尽职尽责，建功立业，德泽后世，便是我们护国、护家、护身的最真实成就。

天王手上拿的道具是琵琶，琵琶代表中道，儒家讲中庸，琵琶是弦乐器，弦松它就不响，紧了它就断，一定要调到适中才能弹出美妙的音乐。

我们对任何人事物都要像调试琵琶弦一样，做到恰如其分，不能过分也不能不及，这便是中道。

有些抉择看上去并无恶念，但引发的矛盾和冲突却是真实存在的，其根源就在于偏离了中道，使局面陷入恶性循环。

这边是南方增长天王，教我们求进步。

我们的智慧、德行要增长，生活也要天天提高水平，一切都要求进步。

像善法精进是正面的，可以风调雨顺、国泰民安。

假如像恶的方向发展，增长贪嗔痴慢，则一定会带来社会动乱、天灾人祸。

南方天王代表的是智慧的精进、理性的精进。

他手上拿的是剑，剑代表智慧，唯有高度的智慧才能斩断烦恼。

人们的烦恼像丝像麻一样乱作一团，用智慧看清问题的症结，该拿的拿，该断的断，该改变的改变，不犹豫，不拖延，不颠倒，才能真正过上幸福美满的生活。