二九文学

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第46章 历史多维分析法现场分析周昭王之死云凶是谁（第4页）

2.昭王南巡狩不返，卒于江上。

3.其卒不赴告，讳之也。

【这就是周人对周昭王之死做的一个定性，首先，把周昭王的南征说成了南巡狩猎游玩，其次，在周昭王死后，召公等大臣不向天下发布周昭王的死讯，不让诸侯前来奔丧，更不以天子的礼节下葬，为什么，因为有避讳，觉得此事不能宣扬。

】

【支持周昭王死于天灾说法的人，他们就是根据这个史料得出的结论。

】

【推论逻辑是，儒家当时的学说，天子死于天灾，是天子失德，神明才降下了天怒，也是因为如此，周人为了维护周朝的统治，才对周昭王的死讳莫如深。

】

【但是，我却不支持这种说法。

】

【我的看法却恰恰相反！

】

【这种说法是考虑到了当时的礼乐制度，可以兼容当时的社会学说以及价值观，但唯独不能兼容周昭王的人设，以及他做过的事情。

】

【按照史书记载，周昭王时期王道衰微，他反对王道，反对儒家，要行霸道。

他自己在儒家眼中也是穷兵黩武，更是要反对周制，不尊崇天子垂拱而治，要学习商纣王搞中央集权。

】

【周昭王在满朝臣子眼中，早就失德了，而且，这种失德行为天下尽知，如果周昭王真死于天灾，不恰恰能证明周制的正确，儒家学说的正确，证明天子就应该垂拱而治！

而不是学习周昭王一样反对周制，他们甚至还可以给下一代天子洗脑，把他忽悠成一个二傻子。

】

【为什么这么多好处，他们不做呢！

就是因为没有天灾，他们总不可能凭空变出天灾，甚至以他们的认知，根本无法想象什么样的天灾，能让天子六师全军覆没！

】

【所以，我认为，周昭王是死于人祸，而人祸也跟诸侯有关，因为周昭王要搞集权，还把打下的土地人口，以及西周最稀缺的铜矿都攥在自己手里，等周昭王实力再强大下去，那就是第二个商纣王，要对老旧贵族举起屠刀。

于是，就出现了有人在船只上动手脚，而动手脚的人，大概率还是自己人。

毕竟船只这种东西关乎周昭王的身家性命的载具，要接近也很难，也只有自己人，才能让他防不胜防。

】

【等周昭王死后，召公等大臣无法用合理的借口解释周昭王的死因，才会低调处理丧事，才会对此事讳莫如深，企图淡化此事的历史影响，这不是统治基层的一贯做法吗？】

【对于周昭王的死因，你会支持哪一种说法？】

【选择一：博主认同的人祸说。

】

【选择二：一些学者提出的天灾说。

】

........

（牛逼！

这波分析，综合了当时的社会观，礼乐制度，以及完美的兼容了周昭王的人设，其中更是涉及到了人性，权力斗争，虽然这可能不是历史的真相，但却是最接近真相的说法。

）

（博主反复提到了铜矿，这里要跟大家科普一个概念，铜在西周的价值，那是至高无上的！