二九文学

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第36章 周朝初期人祭情况（第2页）

（不是极端的问题，而是现实问题现实分析，人性经不起考验。

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大唐，

魏征黑着脸。

“圣人也敢非议。”

“只要政策的出发点是为了百姓，何须争论结果。”

对于这种说法，房玄龄杜如晦等人都默默点头。

程咬金冷不丁来了一句：“照这么说，秦始皇修长城也是好的！

俺记得秦始皇修长城是为了边境百姓百姓不受到匈奴的劫掠。”

尉迟恭点点头：“对，按照魏征的意思，修直道，修灵渠都是好的，出发点也都是为了百姓，交通方便，灌溉农田。”

两人一唱一和，把魏征差点憋死:“秦始皇和周公怎能混为一谈。”

程咬金呵呵一笑：“那你就是看人下菜碟了....这叫什么来着....”

尉迟恭补充：“天幕中说这是双标。”

魏征看着这两个大老粗，恨不得用枪标死他们。

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大明，

朱元璋不屑的背着手。

为了百姓，你得看成效。

不能光喊口号。

就跟灭贪官一样，你不查，天下都是清官。

万民伞是人均标配。

“国策是用来干什么的，是用来强制执行的，把国策的推行放在个人的道德操守上，无异于水中捞月。”

“你说咱说的对不？乖孙。”

朱允炆见到皇爷爷问子，眼中疯狂的神色一闪而逝，乖巧的点头称是。

内心则是不以为意。

圣人都这样了，下面的人还不争先效仿。

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【其实这个结果，大家已经猜到了，只要接受过社会的毒打，认识到了人性的复杂，就不会相信仅仅凭借着道德，就能废除人祭。

】

【恰恰相反，周公旦的政策一下去，周朝的人祭数量却迎来了一波新爆发。

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【怎么说呢，就像是一个人憋久了，会出现报复性消费和娱乐一样。

】

【而且，周公旦时期的人祭，不用尊崇武丁的不准野祭，也不用尊崇祖甲制定周祭，这些周武王都给废除，也就说，只要你有实力，你随便祭祀，你想要祭祀几个人，就祭祀几个人，律法不会惩罚你。

】