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玩古董的人并不是都是世家子弟,小时候就有大批的古董来供他们研究。
象乔迁这样抱着古董长大的人,那更是异数中的异数了。
所以,大部分的民间玩家怎么学习古董知识啊,那就要不时的参加交流会,到窜货场来跟着业内的行家后面,一边听行家讲解,一边对比着行家点评的的古董,将自己学习的知识尽量的吸收。
所以乔迁的讲解,立刻吸引了不少人旁听。
在古董界,将自己的古董的的来历当众讲出来,那也是一个防止盗窃的方法之一。
而乔迁就是这个方法的坚决拥护者。
比如故宫的古董,大家都知道在古董的里面。
那么,一旦故宫里的古董莫名其妙的在外面出现,那么事情就好办了,一定是偷来的。
偷了宝贝是干什么,当然是卖钱了。
是不是,古董如果不通过商品流通的话,那它连一碗饭,一碗粥的价值都不如。
所以,小偷。
东西以后,一定会销脏。
比如,解放前的时候。
故宫三希堂王羲之的《快雪时晴帖》就曾经意外被盗过。
也该此帖要受这一劫难,兵荒马乱的,故宫守卫不严,才让宵小所乘。
小偷将王羲之的《快雪时晴帖》偷了出来,但是他也要卖出去才能获利啊。
不为钱他偷故宫的古董做什么啊,还不是看出了三希堂的宝贝值钱。
不过,王羲之的《快雪时晴帖》是故宫三希堂的镇堂之宝。
大家都是知道的。
如果有人在外面出售真正的《快雪时晴帖》,那个人就一定是盗贼了,就是这样,故宫才在小偷将此帖欲卖给外国人的时候,将小偷抓住。
寻回了《快雪时情帖》。
这个在圈里的叫明示,意思就是告诉大家,要是兄弟的古董被什么人偷了,大家就帮忙留意一下。
当然,要是你的古董本来就是来路不明的,那么自然是不能明示了,而是要藏拙。
那就要密不示人了。
所以,一个玩家的古董一般是不会避人的,而且手里古董的档次越高的玩家,那地位自己就越高了。
乔迁拿了那权杖,指着顶部托这红色的石头说:“一般的权杖上面就是用宝石来做装饰的,但是,这个有点不一样,它的装饰是采用的火山爆发的时候,携带的地心的恺撒石做装饰的。
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