二九文学

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49 其实本书的真名叫一世之尊（第1页）

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“概念化？”

“是的，牵扯不同因果的人，将成为不同因果的概念。

然后消失在这个世界，没有人知道他们去了哪。

古代魔法师曾经将这种情况称之为神化。”

“咦，这不是挺好的吗？”

一想到自己的女友是神明，西莫先生突然有点小小的兴奋。

可是露易丝却气愤地说道：“笨蛋！

我要是成神了，你还见得到我吗？”

“呃？为什么见不到？”

西莫很是疑惑的问道。

“因为‘成神’之后，除了过去的记录，他们的一切都消失了。

变成无法观察，不知现状，更无法证明其是否仍然存在的状态。”

“等等，这还是神吗？”

“那就看你如何对神进行定义了。

虽然希腊神话里的神就是一群凭自己的喜好胡作非为的家伙，但这些家伙其实就是以前实力强大的法师们。”

“然而在某些宗教的宣传里神因为伟大而不可观察，不可判别，不可推测。”

“比如古老东方的佛教的万德洪名，威神不可测量；”

“又比如同样古老的道教里的‘无法揣测无法描述无法讨论，一说就错，一想就谬’的道果之境。”

“再比如基督教十诫里的第二诫：不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。

不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。

恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”

“这样说法，其实隐晦地向信徒们传达出‘神是不可被妄自揣测，不可为凡人推理’这样的信息在里面。”

露易丝一口气说了很长，这让本就消耗了不少体力的她有些吃力。

但是听了解释的西莫还是有不少的疑问：“但是既然你无法观察，无法证明，又如何知晓神的存在呢？”

这时察觉出露易丝的疲倦，塔巴萨上前扶了她一下，然后插嘴说道：“因为世界万物运行，自有其规律。”

清冽的声音迅速吸引了西莫的注意，他急忙扶住了露易丝的另一边，但同时也向塔巴萨问道：“规律？就像万有引力这种？”

“是的。

难道你没有想过，这样的规律究竟是谁制定出来的呢？究竟是谁让世界按在这样的规律存续的呢？如果有的话，那一定是神吧。”

沉默了很久的伊露库库似乎也打开了开关，急匆匆地抢了塔巴萨的台词，又或者是想和西莫说上话。

不过她也似乎注意到了自己这样做是很没礼貌的，所以在最后又加了一句询问：“是这样吧，姐姐？”

但是这种小小的计量如何能满地过塔巴萨，理所当然地她“教育”

了伊露库库：“多嘴。”

咚~

“诶嘿~”