二九文学

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15 一切都要符合清真基本法（第2页）

“就因为这个？”

如果说之前西莫给利瓦尔的印象是危险分子的话，那么现在在利瓦尔眼中，西莫就是有反shehui倾向的变态危险分子了。

“当然，根据教义，左手是不洁的，撒旦的；右手是高贵的，是真主安拉的。

我们平时吃饭都是用右手，请客人喝茶也是用右手，而那个叫卡洛斯的恶魔居然敢用扔垃圾，净下，洗脚的左手触碰我的右手，这一点也不清真！”

西莫言之凿凿地说道，那义愤填膺的模样，让人由不得不相信。

就因为这样？

潮田渚感觉松了一口气，虽然有点不靠谱，但是用宗教礼仪能勉强糊弄过去的话也好。

利瓦尔还是有点不相信，同时他也发现了疑点：“等等，我记得现场目击报告上说是你先向卡洛斯伸手的啊。

难道不是你故意引诱卡洛斯向你伸出左手的吗？”

“是，没错，是我先伸手的。

但我伸出的是右手啊。”

接着西莫开始长篇大论地讲述伊s兰礼仪，比如在《布哈里圣训集》和《阿布＇达伍德圣训集》中有多少处提到来人见到先知默罕默德行握手礼仪的记载。

比如对穆s林来说，拿手礼有非常重大的涵义，譬如开斋节会礼后欢庆开始，每个人都同周围的人拿手；

两个家庭积怨太深，经过调节，双方和好，以拿手的礼仪表示过去的怨恨一笔勾销；举行婚礼或丧葬，穆s林以拿手表示亲切慰问；

见到特别应当尊重的人，例如国王或导师，穆s林不下跪，也不鞠躬，而是向前迈一步，主动拿手，并且亲吻对方的手，表示最高敬意等等。

总之西莫的本意是好的，遇到布列塔尼亚贵族的调戏，他“主动”

地“放低了姿态”

，伸出右手，来缓和矛盾。

但是奈何布列塔尼亚学生一方太过分，西莫先生都这样放下身段了，那个叫卡洛斯的居然还要伸出左手来侮辱，真是是可忍孰不可忍。

“如果他尊重我，看到我伸出右手，就应该也伸出右手；但是你们看看那家伙呢？他居然伸左手。

是左手诶？是穆s林只用来擦屁股，处理秽物的左手诶？”

“而且居然还要用左手来行吻手礼，我记得在欧洲文化圈里，吻手礼是对女人用的吧？这是侮辱，这很不清真！”

西莫先生大义在手，西莫先生得理不饶人，总之一切都是那个叫卡洛斯的错。

而西莫先生呢？是一而再再而三地被欺压，想要息事宁人，却被人欺压到了退无可退的地步，真的是想小白花一样纯洁啊。

实际上，西莫先生才不管卡洛斯伸出的到底是左手还是右手呢？毕竟他又不是真的清真。

不管是卡洛斯，还是伊卡洛斯，只要对方敢伸手，哪怕他不伸手，西莫都敢来一发清真。

至于理由嘛？想找一个还不容易？

比如，他看我的眼神不够庄重；比如，他握手的力道太重，是在挑衅；再比如，他握手的力道太轻，不尊重我；以及，他不和我握手，是在看不起我。

总之，西莫先生可以找出无数的理由怀疑对方不是清真！

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