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飞禽走兽,罗网不逢,浪子孤商,早还皋井。
无边世界。
地久天长(永享康宁),远近檀那,增延福寿。
三门镇靖,佛法常兴,土地龙神,安僧护法。
父母师长,六亲眷属,历代先亡,同登彼岸。”
这些偈语都表明了钟的这些基本功用。
因此,我们每一次叩钟的当下若能以清净利他的大愿,精诚专注的叩钟,便可产生感通十方法界的力量,息止恶道众生的苦难,也使得自己的业障消除,福慧善根增长。”
我皱眉心想,“这个时候还说钟干什么?之中有什么奥妙?”
我正这样想着,看了看项羽和穆千雪,二人也是一副不解的神态。
莫离顿了顿继续说道,“钟还具有庄严道场,活跃气氛的作用。
追溯中国历史可以知道,钟在中国自古就有,并非是佛门的独创。
钟在中国的用途为礼、乐器,因此沿用于佛门中,每月礼祖及佛前大供等法事盛各种法会中,也以钟为乐器配合僧众清净的楚呗唱诵响叩,供养诸圣肾并摄受与会大众,显出佛事、法会的庄严隆重。
同时,若有诸山长老或贤达政要参访莅临道场时,也以叩大钟的仪式,作为隆重迎接的礼仪。
在佛教中,钟不仅是寺院报时、集众的法器,而且对于促进修道有很大的功用。
据敕修清规法器章说:“大钟,丛林号令之始也。
晓击则破长夜警睡眠,暮击则觉昏衢疏冥昧。”
有经典中说:洪钟长声觉群生,声遍十方无量土”
。”
我忍不住打断一句,“莫离,你还是捡重要的说吧,我心里有个感觉,好像有什么大事要生了。”
莫离点了点头,说话的度变得更快,“大钟,又称为梵钟、洪钟、钓钟、撞钟、鲸钟等等。
因为它在撞响的时候,能够清净寺院梵刹,所以称为梵钟因为它的声响洪亮致远,所以称为洪钟;因为它是吊在钟架上被撞击而响的,所以称为钓钟、撞钟。
至于它又被称为鲸钟,则是因为在佛经中记载,海边有一种动物叫蒲牢,它在遇见鲸的时候,常常会害怕地出像钟一样的叫声,因此人们就将蒲牢的形状铸在钟身上,把撞槌做成鱼形。
由于蒲牢是遇见鲸才出叫声的,就用鲸来为钟命名了。
一般说来,佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。
在僧众们斋粥下堂、参禅完毕、早晚巡视或吃茶下床的时候,鸣三下;在住持早晚到佛前行香、住持进入僧众讲堂的时候,鸣七下;在斋时僧众进入斋堂的时候,鸣十八下,叫做“入堂钟”
,入堂钟是按照进斋的次序而逐次完成的;而三十六下则是集三通击鸣之和,总成一百零八下。”
穆千雪神色一动忽然插嘴说道,“莫姐姐,这个我知道,佛教寺院中的重要活动,以一百零八下为准,所以佛钟又称为“百八钟”
。
百八钟的撞击之法,佛经中说:鸣钟“引杵宜缓,扬声欲长,凡三通,各三十六下,总一百八下,起止三下稍紧”
。
就是说,击钟的时候,应该缓引钟槌,使击出的钟声悠远深长。
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