二九文学

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第96章 菩提本无树明镜亦非台（第2页）

当武者能够成为圣者的时候，体内凝聚真元，对于道的追求，都是达到了明道的程度。

明确自己的道，才能将人体精气神三宝合一，凝聚真元。

正所谓打江山易，守江山难。

守道境界，其实是一个艰难的过程。

明确自己的道，然后将道巩固下来。

这一步很是艰难。

人有爱恨情仇，贪嗔痴怒等等种种情绪，这些情绪都会让道心经受磨难。

向道之心，不再清晰，不再坚持，那么自己的道心，自己的道就会染上尘埃，染上杂质。

正所谓“菩提本无树，明镜亦非台。”

道，正如明镜一般，时刻都经受着尘埃的遮蔽。

若是不常清扫，那么自身的道，就会被遮蔽。

道的踪迹也就不再继续存在。

这种清扫，这种时刻明确自我，明确自身武道的过程，就是守道的过程。

神而明之，圣而守之。

明道者，或为神异；

守道者，可为圣贤。

古之圣贤者，大毅力横行于世，多为守道之行。

杨辰此刻以独特之法，串联起自我之道，天地韵律，以及种种武学理念，他在一听的壮大自己的道。

一丝丝杂质，一丝丝明镜尘埃，纷纷被剥离，剩下种种道与理融入其中，壮大本身。

他的道，已经不止在守，也在成长之中。

夜晚本是寂静的，更是无人的。

但是沉浸在道与理之中的杨辰却猛然心头一动。

夜晚，竟然还有人来死地！

？

杨辰顿时将感知投过去，这一看，顿时惊讶了。

“大长老........他怎么来了！

？”

看到来人的时候，杨辰真的很惊讶。

竟然是莫言大长老。

莫言已经是肉眼可见的苍老了许多。

杨辰能够感觉到，莫言身上的生命力已经是所剩无几了。

上三品武者，固然能够有一百五十岁的寿元。

但是受伤过重是会极大损伤本源的。

本源这东西很是奇特，一旦受损，基本是没有办法能够补救的。

莫言几次受到重伤，已经是伤及本源，甚至是伤到了识海。