二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第一百一十章 阿诺的一天（第1页）

冥河是所有魂土河流的统称。

从理论上讲，黄泉和苦恼之河都是冥河的一种。

阿诺这个冥河渡神，显然还有些名不副实，目前他的工作范围主要是苦恼之河附近，手底下只有一帮子依靠人力的摆渡者。

没有渡口、没有房，也没有船和桨。

阿诺觉得，自己可能是巴比伦各种传说里最落魄的渡神。

这么想的不只是他，还有他的几位新同事。

冥府被粗略地划分为三个部分，分别是真理田园、安居乡和地狱。

如果说苦恼之河是新进灵魂的第一站，那么真理田园就是第二站。

在这里除了充当门面的底层神系成员，还设有一主三辅四个较为重要的职位，分别是裁决官和三位审判官。

灵魂们最终是去往被称为刑罚之地的地狱，还是去往安然久留的安居乡，需要经过四位裁决与审判之神的评审和裁决。

当然，这四个主要神职至今虚悬，只有裁决官有确定的人选，三名审判官连候选人都没有，其职能暂时由七号承接。

所以阿诺的新同事，并不是那四位在整个冥府神系中都举足轻重的冥神，而是和他差不多的基层：

死神兼接引之神，以及他麾下的接引使者们。

罗桓采用的神系结构，仿照的是古希腊神话和华夏神话，而不是地下城类型的诸神。

冥府神系囊括很多层级，从主要司职的神明到底层的杂兵，都在这个系统之内。

判定是不是冥神的标准不是单纯的强弱，而是究竟有没有罗桓认证，有没有被赋予职司。

从只比常人强一些的接引使者，到比寻常传奇强很多的裁决官，都是冥神的一部分。

通俗一些讲，接引使者相当于阴差；裁决官，也就是裁决之神的部分职能和地府判官重合，但其地位远高于判官，在冥神之中占据举足轻重的地位。

在华夏古代的神话故事里，阴差虽然神秘，却也经常被不少奇人按在地上摩擦，冥府的接引使者也处在这么个尴尬的境地，但随着灵魂强度的增强，这种情况将逐渐被改善。

......

......

“又亲自去接人啊？”

阿诺朝着自己的新同事接引之神打招呼。

不需要喊本名，镌刻在规则之中的职司足够让他们认清彼此的身份，并以职司互相称呼。

接引之神，又叫死神，本名托斯，主要职责是去生者世界接引死者的灵魂，和阿诺一样是冥府神系中的基层管理。

这不是多此一举啊。

在历代死去的智慧生命中，刨除去往各族魂土的，应该在冥府之中的灵魂也是个非常大的数目，可实际上，冥府中的灵魂远小于这个数字。

因为有相当一部分灵魂，都会在来到冥府之前，消散在物质世界中。

现任死神丢失了许多生前记忆，就是因曾在物质世界中受到重创。

为了让更多灵魂安全无缺地抵达冥府，才有了接引职司的出现，接引使者们将把那些或迷茫、或孱弱、或刚好死在阳光下的灵魂们，完整地带回来。

“没办法，接引使者仍在选拔中，数目不够，只能自己顶上去。”

接引之神托斯一脸苦笑：“你说都罗大陆这么大，就这些接引使者，哪儿忙的过来？”