二九文学

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第676章 色空禅师（第2页）

唐卡也是古象雄佛法音译，意为卷轴，一般来自两种途径。

一是得道高僧的传承，一些高僧生前，会将一些极具象征意义的佛像以及事件绘制在皮肤上，以此向佛表达其虔诚的信仰。

待这些高僧圆寂之后，其身上绘有的唐卡则成了有佛法加持的圣物，会被剥离下来供奉，制成法器使用。

第二种是针对恶人的禁制，在信奉以恶制恶的鬼道修行理念中，存在着一种惩戒恶人的“诛杀法”

，他们认为人死后会飞往极乐世界，但作恶多端的“恶魔”

不应享受这样的“福报”

。

于是将代表神圣的“唐卡”

绘制在其背上，用以禁锢他们的灵魂，称之为“以正义的力量镇压邪魂”

。

听上去似乎匪夷所思，与佛门主张的慈悲善逝背道而驰，但它确实脱胎自佛门，且只是鬼蜮无数修行理念的其中一种。

在三人走到贵霜佛山脚下时，突然听到身后传来一声叫唤，三人转头看去，一队僧侣共十五人，其中有男有女，两两列队而来。

为首那人是个白眉长者，相较于那些瘦骨嶙峋的苦行僧，这人身材魁梧，肌肉虬结，全身上下仅有布条绑带遮住隐私部位，除此之外别无寸缕，活像个野人。

目光再往后看，祁龙轩眼中顿时精光乍现，不仅那年长的老和尚如此，身后一众年轻弟子也是这般。

包括那些带发僧尼，虽然布料较为多些，但也只是遮住隐私部位，全然不顾旁人眼光，走起路来腰肢扭摆，妩媚多姿，极具自然风情。

因为修习过妖族功法，祁龙轩的气性较之常人更为旺盛，目光落到那群僧尼身上时，只见其酥胸半露，身段窈窕，体内躁动的妖元顿时怒冲天灵，倒灌入喉，两串鼻血便淌了出来。

祁龙轩大吃一惊，急忙提袖擦掉，提振佛力压制，气机波动也随之收敛。

这番狼狈自然被迎面走来的僧众看到了，那群花枝招展的僧尼丝毫不觉腆臊，反倒咯咯窃笑，媚眼抛来，仿佛深为自己的魅力所折服。

正尴尬，领队的老僧已走近前来，朝牟尼上师颔首道：“牟尼师兄，久违了啊。”

牟尼上师手结佛印，回道：“多年不见，色空师兄修为益见精进，可喜可贺啊。”

色空老僧讪然一笑，摆手道：“师兄见笑，自继任主持以来，多有俗事缠身，比不得牟尼师兄你啊！”

“色空师兄已经升任敬佛寺主持了？”

牟尼上师闻言诧异。

“是啊。”

色空叹做一声，怅然道：“色弥陀师兄外勤遭难，贫僧不得已，只能暂代主持一职。”

不戒僧色弥陀？