二九文学

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中庸（第28页）

奏，进。

假，感动。

无言：默默无声。

（18）不赏而民劝：不需赏赐就能使人民勉力为善。

（19）威：害怕。

鈇（fū）：铡刀，古代杀人用的刑具。

钺（yuè）：古代像斧子一样的兵器。

鈇钺，这里指刑戮。

（20）《诗》：指《诗经·周颂·烈文》篇。

（21）不（pī）显：不通“丕”

，丕显是光明盛大的意思。

百辟（bì）：众诸侯。

刑：通“型”

，效法。

（22）《诗》：指《诗经·大雅·皇矣》篇。

（23）不大：未尝。

以：与。

色：严厉的脸色。

（24）声色：厉声厉色。

声，号令。

色，容貌。

末：末务，无足轻重的事务。

（25）《诗》：指《诗经·大雅·烝民》篇。

（26）輶（yóu）：轻。

毛：羽毛。

德輶如毛：指道德的感化，不着痕迹，就像轻轻的羽毛一样。

（27）毛犹有伦：羽毛虽轻，但还是有东西可以比拟，也就是说还不足以形容“德”

。

伦，比较。

（28）上天之载，无声无臭：出自于《诗经·大雅·文王》篇。

【译文】

《诗经·卫风·硕人》中说“穿上化美的衣服，外面要罩上麻制的罩衣。”

这是因为厌恶锦服的文彩过于显著。

所以，君子的品德深藏不露但却一天天彰明；小人的品德鲜明耀眼但却一天天消亡。

君子的德行是这样的：清淡却很有意味，简朴却很有文采，温厚却条理分明，懂得事物由远至近的发生发展规律，懂得教化别人必须从自身做起，懂得事物从细微到显著的变化规律。

能够做到这些，就已经进入崇高品德的境界了。

《诗经·小雅·正月》中说：“鱼儿潜藏在很深的水中，也能被清楚地看到。”

所以君子以经常省察自身，就没有惭愧之心。

君子之所以远远地超过别人，就在于他能在别人看的地方仍然小心谨慎啊！

《诗经·大雅·抑》中说：“仿佛冥冥之中有许多人注视着你的居室，你问心无愧就对得起屋漏的神明了。”