二九文学

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中庸（第26页）

只有天下最圣明的人才能居高临下，治理百姓；才能做到宽宏舒徐，温和柔顺，能够包容天下；才能做到奋发强壮，刚健坚毅，足以操持决断国政；才能做到恭敬庄重，不偏不倚，是以敬业、敬贤；才能对文章的条理精密详察，是以辨别事理。

圣人的德行广博幽深，就像那深深的潭水，圣人的德行随时都会出现，真是妙不可言。

圣人的德行广博如天，深厚如渊，表现出来，那么天下的人没有不敬重的；发布号令，天下的人没有不相信的；施行政令，天下的人没有不欢喜的。

因此，他那美好的声誉流传到中原地区，甚至传播到了遥远的蛮、貊等少数民族居住的边疆地区。

凡是舟车能够到达的地方，人力所通行的地方，天所覆盖的地方，日月能够照耀的地方，风霜雨露所降临的地方，没有不尊重他、亲近他的。

圣人之德真是可以与上天匹配啊！

第三十二章（诚意）

【原文】

唯天下至诚，为能经纶天下之大经①，立天下之大本，知天地之化育②。

夫焉有所倚？肫肫其仁③！

渊渊其渊④！

浩浩其天⑤！

苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？

【注释】

①经纶：本为织丝的名词，这里引申为创制。

大经：大纲、法规。

②化：从有到无叫做化。

育：从无到有叫做育。

③肫肫（zhūnzhūn）：诚挚深厚的样子。

④渊渊：深厚静穆的样子。

⑤浩浩：广大的样子。

【译文】

只有天下最诚实的人，才能够创制天下最根本的法规，确立天下最大的根本，知晓天地变化孕育万物的道理。

他哪里有什么倚靠啊？他的仁德诚挚！

他的表现像潭水一样静穆深沉！

他的胸怀像苍天一样多么广阔博大！

如果不是本来就聪明智慧、通晓天赋美德的圣贤又怎能明白这一切呢？

第三十三章（正心）

【原文】

《诗》曰①：“衣锦尚絅。”

恶其文之著也。

故君子之道，闇然而日章②；小人之道，的然而日亡③。

君子之道：淡而不厌④，简而文⑤，温而理⑥，知远之近⑦，知风之自，知微之显，可与入德矣⑧。

《诗》云⑨：“潜虽伏矣⑩，亦孔之昭（11）！”

故君子内省不疚（12），无恶于志（13）。

君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！

《诗》云（14）：“相在尔室，尚不愧于屋漏（15）。”

故君子不动而敬，不言而信。

《诗》曰（16）：“奏假无言（17），时靡有争。”

是故君子不赏而民劝（18），不怒而民威于鈇钺（19）。