二九文学

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孙子兵法（第22页）

先知迂直之计者胜，此军争之法也。

《军政》曰：“言不相闻，敢为之金鼓⑨；视不相见，故为之旌旗⑩。”

夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也（11）。

人既专一（12），则勇者不得独进，怯者不得独退。

此用众之法也（13）。

故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也（14）。

【注释】

①不知诸侯之谋者，不能豫交：谋，图谋、谋划。

豫，通“与”

，参与。

句意为不知诸侯列国的谋划、意图，则不宜与其结交。

②兵以诈立：立，成立，此处指成功、取胜。

此言用兵打仗当以诡诈多变取胜。

③以分合为变：分，分散兵力。

合，集中兵力。

言用兵打仗当灵活地使兵力分散或集中。

④侵掠如火：攻击敌军恰似烈火之燎原，不可抵御。

侵，越境进犯。

掠，掠夺物资。

侵掠，此处意为攻击。

⑤难知如阴：隐蔽真形，使敌莫测，有如阴云蔽日不辨辰象。

⑥掠乡分众：乡，古代地方行政组织。

此句说，掠取敌乡粮食、资财要兵分数路。

⑦廓地分利：此句言应开土拓境，扩大战地，分兵占领扼守有利地形。

廓，同“扩”

，开拓、拓展之意。

⑧悬权而动：权，秤锤，用以称物轻重。

这里借作衡量、权衡利害、虚实之意。

此言权衡利弊得失而后采取行动。

⑨言不相闻，敢为之金鼓：为，设、置。

金鼓，古代用来指挥军队进退的号令设施，擂鼓进兵，鸣金收兵。

⑩视不相见．故为之旌旗：旌旗，泛指旗帜。

（11）所以一人之耳目也：意谓金鼓旌旗之类，是用来统一部卒的视听、统一军队行动的。

人，指士卒、军队。

一，统一。

（12）人既专一：专一，同一、一致。

谓士卒一致听从指挥。

（13）此用众之法也：用众，动用、驱使众人，也即指挥人数众多的军队。

法，法则、方法。

（14）夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也：变，适应。