二九文学

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大学（第5页）

《康诰》曰：“作新民。”

②《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”

③是故，君子无所不作其极④。

【注释】

①汤：商汤，商朝的开国君主。

铭：镂刻在器物上用为记述事实、歌颂功德等文字，后来演变成一种文体。

②作：振作，兴起。

③《诗》：指《诗经·大雅·文王》，是赞美周文王的。

④是故：因此。

君子：指统治者。

【译文】

商汤的浴盆上刻着这样的铭文：“假如要保持清洁，除去身上的污垢，就必须天天清洗而不间断。”

《尚书·康诰》中说：“要使人振作，革旧更新。”

《诗经·大雅·文王》中说：“周虽然是个古老的国家，但它仍能顺应天命，不断革新。”

因此，统治者在新民方面，要尽心尽力，以求达到善的最高境界。

四．释“止于至善”

【原文】

《诗》云：“邦畿千里，维民所止①。”

《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅②。”

子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”

《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止③！”

为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

【注释】

①邦畿千里，维民所止：此句出自《诗经·商颂·玄鸟》篇。

邦畿，即古时候天子直接管辖的国度俗称。

止，指居所、居住。

②缗蛮黄鸟，止于丘隅：此句出自《诗经·小雅·绵蛮》篇。

③诗云句：文王，却周文王。

穆穆，指仪表堂堂，样子端庄恭敬。

此两句诗摘自《诗经·大雅·文王》篇。

【译文】

《诗经》说：“京都幅员辽阔，方圆千里都是百姓居住的地方。”

《诗经》说：“黄鸟鸣叫着‘缗蛮’，栖息在树林茂盛冈。”

孔子读了这两句诗感慨地说：“唉，黄鸟儿都知道栖息在它所应当在的地方，难道人还比不上鸟吗？”

《诗经》说：“周文王仪表堂堂，端庄谦逊，他光明的美德使人们无不尊重、敬仰。”

作为国君，他的言行举止要做到仁爱；作为属臣，他的言行兴止要做到恭敬；作为儿女，他的言行举止要显示孝顺；作为父亲，他的言行举止要体现慈爱；与国人交往他应该做到坚守信义。

【原文】

《诗》云：“瞻彼淇澳，蒙竹猗猗。

有斐君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴兮，赫兮喧兮。