二九文学

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第六十七话 山回路转不见君（第5页）

看来钱金见对李如荼下不了毒手，又打算将魔爪伸向余公子了。

“余公子？”

李如荼眼睛一亮，问道：“钱兄，你地朋友可是住在禅房那位余公子？”

钱钱开怀一笑，惊喜道：“难道李兄你也认识余兄？”

“好巧，我等便是来寻他的。”

李如荼向一直沉默不语的杜子兼瞧去。

“那我们结伴前去吧！”

钱钱很是欢喜，一摇一摆地在前面带路。

看着他风骚的模样，杜子兼不敢放松警惕，只是心中对李如荼的印象又差了几分。

钱钱听李如荼提及没有来过金山寺，便兴致勃勃地指手画脚起来，道：“沿白龙洞向右上行不远至有个朝阳岩，每当日出之际，这一带石壁迎着朝阳金光四射，水天尽赤，蔚为奇观，是整个金山寺中观日出的最佳点。

我想余兄定是一早到了洞中，真是好雅

三人走了大概小半时辰，已经远远可以看到朝阳岩所在。

李如荼正与钱钱有一搭没一搭地聊着，骤然看见一角黑袍在洞口掠过，一种熟悉地惊竦爬上了她的后背，她却不知此时自己的脸色惨白，眼睛瞪大盯着那身影闪过的洞口。

冬天风寒刺骨，而她已经大汗淋漓。

是眼花么？是错觉么？抑或是阴魂不散，来找她了？李如荼脑中空白一片，从前压抑的感觉扼着她的喉咙，难以呼吸，是他吗？

是他魂魄未消，还是他根本未死？

古代书信：

在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”

、“鱼书”

、“鲤鱼”

、“双鲤”

等作为书信地代称。

唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”

古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道地绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”

（“素”

指白色地生绢）。

因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”

的说法。

显然，这里地“双鲤”

并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。