二九文学

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第132章 第一百二十六回 金猴现世（第1页）

月孛斗战星君冼辛明此刻感到全身神经似被烈火焚烧，灼热难受，而骨骼却如遭寒冰入侵，阵阵刺入骨髓，肌肉更是如地震般撕裂，剧痛难禁，真是三者同苦心如焚。

为了对抗这种地狱折磨般的痛苦，他的意志反而更坚强，以全身肌甲属性抗衡，意识有一点点恢复，眼睛虽然无法睁开，但耳朵隐约听见有两个人在对话：

“罗教主，看来你对这个天宫人样本非常满意啊。”

“哈哈，当然，此人可是大名鼎鼎的天宫十三杰之一！

不过他不能留用，完成测试后必须杀掉，免留后患，只是他的身体实在太强大，可以用来测试兽化人类的最高极限而已，这技术数据日后甚至可以用在地王圣子身上。”

“对了，罗教主，另外两个天宫人中，其中一位已经完成兽化，这家伙思想不复杂，顺利加入大脑控制程序，可以成为我们的一员了。”

“很好，先把他带去西海区，另一个天宫人我最为重视，我要继续调试。”

“哦？这家伙有更大的潜力？”

“哼哼，确实，这家伙体内确实有些潜力，但更主要的是，我想打造他成为孙悟空。”

“孙悟空？是古代名着西游记那个神话人物？”

“哼哼，没错，看来你的文明也有这本书，我的文明并没有这个人物，但我看过现代文明的书，挺喜欢这个角色。”

“教主，要是有如此了得的人物加入我军，实力不同凡响啊！”

“哈哈，鲁超班，你可知道孙悟空的原型是谁？”

“不知道，愿闻其详。”

“孙悟空的原型啊，有些华夏人认为是神话中的水怪——巫支祁，它形状像猿猴，凸额头，塌鼻子，白头青身，火眼金睛。

而他的拜师学艺的情节，却和禅宗六祖慧能的经历极为相似。”

“而悟空这个名字，在唐代出现过，是继唐僧后又一位和尚去西天取经。

他在犍陀罗寺拜三藏法师舍利越摩为师，日后还写了一本《悟空入竺记》。”

“但我作为印地斯坦地王人，信奉婆罗门教，自然认为他的原型必定是伟大史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼。”

冼辛明虽然不好受，但听到此句却暗笑，心想：巫支祁被大禹锁在龟山足下，而孙悟空被如来压在五行山下，明显更相似。

至于哈奴曼，它可是一个无可争议的奴性猴，忠诚而顺从，甚至为了讨好毗湿奴还把自己的心脏撕开给他细看。

相比之下，孙悟空是一个反对权威的、叛逆的人物形象，他不愿受制于任何人，勇敢挑战神仙和妖魔，挑战不公，这与哈奴曼完全不同性格。

此时罗波旬大笑三声，继续说道：

“但我却不是要制造神猴哈奴曼，之前将此人的斗战衣拆下来，竟然能拼出一个猿型态，让我深受启发，想起大和国一个知名漫画。

所以我决定将这个天宫人改成两种兽化，一种就是普通状态的侏儒狨猴，小如食指长，一只人畜无害的宠物。”

“再灌入人狼风格，让他见到月圆时，瞬间变成十米高的巨猿，杀气腾腾，那时候便是令人畏惧的杀手，这样的孙悟空才是真正的传奇，哈哈。”

“教主高明！