二九文学

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第五十章 军律严明（第1页）

刘备拒绝道“多谢齐王好意，军中不养姬妾，备身为主将更要以身作则。”

能够御好强军，主要就看权威与法令彻行。

孙子兵法早点明，治军之胜就在于，法令孰行，士卒孰练，赏罚孰明。

虽做不到和吴起一样，能帮士卒吸毒疮的地步，至少也能同甘共苦。

不在军营搞特立独行，才好叫军士用命。

千万不能小看这点，往往关键时候两军厮杀搏命，多对主将有些拥护之心，心理承受度也要高出些。

在矢如雨下的战场，哪怕比对方多坚持会儿阵形不崩，就能赢得胜利。

收下姬妾事小，把刘备维护的风气破坏了，才是真正的大事。

况且军中战兵未成家室的，早在战后救寻的妇人中，找无家可归的女子，以年齿相配。

其贫无礼聘，令郡县长吏调拨库府钱财以赈助之。

至于有人还想着纳妾，那就看能立功受赏与否了。

“玄德，这……”

齐王刘立有些惊愕，在军中蓄养婢女和乐女不是再正常不过吗？

不过一群黔首组织起来的军队，解散了就是农夫，为什么要以身作则？

大汉各州不是随处可见，一抓一大把，又何必要这么做。

刘立显然还停留在百姓农忙时耕田，战时服兵役或徭役。

不知道刘备麾下的战兵，有很大一部分是招募来的，已不需要耕田的脱产军士。

生平只做好两件事，闲时操练，战时砍人。

刘备以全州之力供养，也只不过七千余人。

不是不想扩军，是实在养不起了。

辅卒还可以散养，战兵就完全做不到。

无论是军械，还是训练肉食，田地等投入成本都非常昂贵。

荀彧初见也诧异不已，寻问道“使君欲养武卒乎？”

在士族能借鉴的史册里，也就只有战国时期魏国吴起首创的魏武卒。

投入的成本能与刘备麾下战兵有的一拼。

那可是魏国举国之力才能养起数万人，而且后来还无法补充。

虽提七万之众，而天下莫能当者，结果越打越少，拼光了，魏国也从霸主地位骤然下跌。

荀子评价魏国无法持久，是因选拔和训练成本太高，再加上战死的士卒与新选拔的士卒，皆有良田赏赐。

魏国又有多少田地可以给，贵族都不够分。

荀彧自然知道，便劝道“玄德，养武卒虽能横行一时，却无法长久，非养兵之道啊！

良田有限，又能封赏多少？”

最关键的是把田分给士卒，那士族与豪族如何看待？

每个士卒每百亩，千名士卒就要占千顷，这么算起来好像也不多，但是立战功的还有封赏，而且还鼓励战兵招募流民代替其耕田。

在青州随处可见，这些战兵分散在各郡，家家户户连成一片。

再加军吏在其中联缀，还有农学僮在乡间，游侠在市井。

荀彧也迷茫，不知刘备到底想干嘛。

刘备说道“兵贵在精，不贵在多，我能以少胜多，以优击劣势，靠的便是如此，况且还有辅卒，军府名额目前也没打算再扩。”

荀彧才放下异议，估算这套战法能胜过其他诸侯多少……