二九文学

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第一卷 潜龙于渊 第46章 神通（第1页）

王川当即结了手印，那一瞬突然有佛光自体内照出，驱除魔障，万法皆破。

《三国王肃·孔子家语》有言云：“与善人居，如兰芝入室，久而不闻香，即与之化矣。”

王川本就涉足佛儒释三道，对于所有道藏、佛经一点就通。

又遇到了济信这样的高僧，论禅多日，已经到了一个很高的成就了。

这次结的手印，便是禅定印。

禅定印是佛陀最常结的手印，表示禅思，使内心安定之意。

据说，这是佛陀在成道时采用的手势。

远古之时，悉达多太子结束了六年的苦行，并食用了牧羊女供养的乳粥后，于菩提树下跏趺而坐，结禅定印端坐思维，夜睹明星而开悟证道，成就无上正等正觉的佛陀。

也有说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。

在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”

。

《六祖坛经讲话·坐禅品》：“禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。

对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染着，就是定。

参究禅定，那就如暗室放光了！”

《心经》：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”

。

所谓“行深”

，即是禅定、深定。

观自在菩萨在禅定中发现，当五蕴皆空——也就是“无我”

的时候，一切的烦恼与痛苦就解脱了，观自在菩萨就是在定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。

禅定，又名“三昧”

，所谓“念佛三昧，三昧之王。”

“禅”

“定”

亦即“止”

“观”

，止是放下，观是看破。

禅定是指“心一境性”

，让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一境。

禅定必须先由“入静”

开始，而到“至静”

，才能达到“寂静”

，此时已经是忘我的境界，从“身空”

、“心空”

而进入到虚空法界。

然而坐禅要进入禅定的境界，也必须要具备“超越的精神”

，才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍。

禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这叫作禅。

这手印一出，王川当即坚稳平守住了心神。