二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第1076章 还得自己上（第3页）

前两者负责创作，后者负责到底买不买账。

这点看四十年来的春晚变化就能理解了，早期春晚的语言类（相声小品）作品很多也都是主旋律的，但明显没有那种“脱离观众”

“高高在上”

“不接地气”

“看不起观众”

的那种“说教味儿”

，而近十年来这种“说教味儿”

就越来越明显。

用具体的人来说，同样的姜昆、赵本山、黄宏、冯巩和郭冬临，在不同年代的作品画风都不一样，到底是他们自己变化了，还是其他的什么变化了？

如果看过80、90年代的姜昆作品，很难想象二三十年后的姜昆会变成现在的画风，问题的答案就在这种变化的背后。

主旋律作品很多类型，不是只有又红又专才叫主旋律，以电影音乐为例，爱国主旋律与优美动听音乐不矛盾。

想想《上甘岭》《我的祖国》怎么唱的？

“一条大河波浪宽风吹稻花香两岸

我家就在岸上住听惯了艄公的号子

看惯了船上的白帆”

想想《喀秋莎》怎么唱的？

“正当梨花开遍了天涯，河上飘着柔曼的轻纱；喀秋莎站在那竣峭的岸上，歌声好像明媚的春光。

姑娘唱着美妙的歌曲，她在歌唱草原的雄鹰；她在歌唱心爱的人儿，她还藏着爱人的书信。”

任何一个国家的电影，其实都承载着一个国家思想、舆论、文化、价值观的导向作用。

例如商业电影极其发达的美国好莱坞，它们把商业片和主旋律作了一个最好的结合示范。

美国的民主、自由等一切光辉形象，在电影中展现的淋漓尽致，哪怕是带有社会批判，但你不得不承认，这种勇于承认的勇气，也可以当作是美国自由体系的另一种表现。

说实话，很多人看美国电影唯一感受就是，美国人真牛逼，人家几乎把主旋律玩到了骨子里，他们可以通篇骂着政府，骂着总统，骂着职权部门，然后告诉你，我们美国不完美，但我们美国是个尊重自由意志的国家。

他们可以通过电影将政府和国家彻底撕裂，告诉你美国是美国，政府是政府，政府有人干了坏事，那是人的问题，和美国这个国家无关，政府是不完美的，但美国依然是人类的灯塔，依然值得国民们喜爱。

就问你，服不服？

反观中国的主旋律电影，依然还处在主旋律的初级阶段——直接说教，将所有要表达的价值观直接展现给你看，然后告诉你，这么做才是对的。

从过去的老电影，到现在的湄公河行动，变化的只是电影技术，可电影的核心逻辑根本没有变过。

通过展现特殊战线的悲壮，告诉我们，我们这个国家来之不易，我们的成就有多伟大，大家要珍惜。

这种传达有没有意义，好不好？非常有意义，非常好，非常对，但是再好的东西，再对的东西，你讲多了，也会让人产生逆反情绪，这就是人之常情。

也许有人会说，我们的主旋律电影不多啊，为什么有人认为拍的多了？

就是因为咱们以前拍的主旋律电影换汤不换药啊，不管看哪部主旋律电影，套路都是一样的，递进的情绪是一样的，表达情感的方式是一样的，所以给大家的感觉就是一样的。

这就导致了一个很尴尬的场面，明明中国的主旋律电影不多，但很多人依然感觉咱们国家老拍主旋律。

所以，我们需要主旋律，但是需要的是质量更好的主旋律，无论是国家还是电影人，都应该意识到，主旋律电影不等于忆苦思甜，不是纯粹的说教，不是毫无节制的煽情。

蛋糕再好吃，天天吃也会腻。

“于总，你和孟老板关系不错，帮我们去请他过来坐坐？”

于东那还不知道这群人的想法，湄公河看目前的票房走势，20亿是板上钉钉的事情，拍摄加宣发总成本不到2.5亿，都是行家，这一次万重山和中影、金盾的收益是多少，心里都有谱的；