二九文学

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第4章 天正人邪（第3页）

你为了自己贪了四十个金币，就有无数百姓的血汗付之东流。

你为自己夺走了流民的救命饭，就会有不知多少人因为这一口饭活生生饿死。

你为了自己的后辈走后门越过考试，就会有不知道多少真正有学识的寒门子弟辜负他自己十余年的寒窗，辜负了倾尽家资，倾尽心力去帮扶他的亲朋好友。

你为了自己的亲戚朋友去遮掩他们的不法行径，遮掩住他们的罪行，却伤害了受苦受难的百姓，凉了天底下每一个普通人的心。

天之道，损有余而补不足。

人之道，损不足而奉有余。

人人都憎恨特权的官吏，鄙夷依靠亲友朋党的特权行事的皇亲国戚。

可人人又都想成为特权的官吏，又都想有一个有特权的亲友朋党。

人性矛盾，归根结底一个“利”

字。

人世残酷，归根，还是一个“利”

字。

于是，若想赢得天下，就要让天下人利自己，而若想让天下人利自己，就要让自己利天下人。

损民而利小官，损小官而利大官，损大官而利更大官。

于是更大官为利己而利大官，大官而利小官，但，小官却没有利民，利损于此，形成了一个只有索取而没有奉献的不对等循环。

如此的循环下定然出现问题，只耕种不休耕施肥的耕地迟早有一天会变作荒芜，只捕捞不繁育的海洋迟早有一天会再也寻不见一条鱼。

只向百姓掠夺，而不行利于百姓的作为，这个王朝，迟早会被淹没在史官最为淡然的笔墨中。

他们都没有，亦或是装作没有看见。

乃是天下利民，而人利天下。

于是，掌管天下的统领者，为利己，当为天下人损有余而补不足。

君，当为百姓损贪官福临百姓。

若不如此，则民损君而利己。

君臣民相损而互利，损多而利少，固有“反”

字。

臣损君而奉己为“谋反”

。

臣损民而奉己为“反民”

。

君损民而奉己为“反天下”

。

君损臣而奉民为“反腐”

。

民损臣而奉己为“反官”

。

民损君而奉己为“造反”

。

然，天道为正道，人道为邪道，正道必胜而邪道必亡。