二九文学

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第24章（第3页）

然而人徒多死，六畜不蕃，身湛于病，吾未知夫子之道之可用也。

子墨子曰：不然。

夫鬼神之所欲于人者多，欲人之处高爵禄则以让贤也，多财则以分贫也。

夫鬼神岂唯擢季柑肺之为欲哉？今子处高爵禄而不以让贤，一不祥也；多财而不以分贫，二不祥也。

今子事鬼神唯祭而已矣，而曰：病何自至哉？是犹百门而闭一门焉，日盗何从入？若是而求福于有怪之鬼，岂可哉？

鲁祝以一豚祭，而求百福于鬼神。

子墨子闻之曰：是不可，今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。

今以一豚祭，而求百福于鬼神，唯恐其以牛羊祀也。

古者圣王事鬼神，祭而已矣。

今以豚祭而求百福，则其富不如其贫也。

彭轻生子曰：往者可知，来者不可知。

子墨子曰：籍设而亲在百里之外，则遇难焉，期以一日也，及之则生，不及则死。

今有固车良马于此，又有奴马四隅之输于此，使子择焉，子将何乘？对曰：乘良马固车，可以速至。

子墨子曰：焉在矣来。

孟山誉王子闻曰：昔白公之祸，执王子问斧铁钩要，直兵当心，谓之曰：为王则生，不为王则死。

王子问曰：何其侮我也。

杀我亲而喜我以楚国，我得天下而不义，不为也，又瓦于楚国乎？遂而不为。

王子闻岂不仁哉？子墨子曰：难则难矣，然而未仁也。

若以王为无道，则何故不受而治也？若以白公为不义，何故不受王，诛白公然而反王？故曰难则难矣，然而未仁也。

子墨子使胜绰事项子牛。

项子牛三侵鲁地，而胜绰三从。

子墨子闻之，使高孙子请而退之曰：我使绰也，将以济骄而正璧也。

今绰也禄厚而谲夫子，夫子三侵鲁，而绰三从，是鼓鞭于马斩也。

翟闻之：言义而弗行，是犯明也。

绰非弗之知也，禄胜义也。

昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则退其#20难。

越人迎流而进，顺流而退，见利#21进，见不利则其退速，越人因此若执，函败楚人。

公输子曰#22自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若执，函败越人。

公输子善其巧，以语子墨子曰：我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎？子墨子曰：我义之钩强，贤于子舟战之钩强。

我钩强，我钩之以爱，揣之以恭。

弗钩以爱，则不亲；弗揣以恭，则速#23；狎而不亲则速离。

故交相爱，交相恭，犹若相利也。

今子钩而止人，人亦钩而止子，子强而距人，人亦强而距子，交相钩，交相强，犹若相害也。

故我义之钩强，贤子舟战之钩强。

公输子削竹木以为雒，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。

子墨子谓公输子曰：子之为雒也，不如翟#24之为车辖。

须臾刘三寸之木，而任五十石之重。