二九文学

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第三十八章 学技艺欲造宝（第2页）

与武器、铠甲等不同，只有具备一些显著特点的法器或宝器，才能称之为法宝。

首先，需要有独特的造型。

这点虽然不是必要，但大部分法宝都是如此。

例如上官飞鸿驾驭的镇尺，平日里不过是案上压住宣纸的东西，谁会把它当做武器一样使用呢？当然了，也有将飞剑或是短剑炼制成法宝的人，但毕竟这些都是极少数的存在。

然后，需要有特殊的能力。

这里的特殊能力，是指一些消耗小，又对战斗有着大帮助的特殊能力。

可以是后天炼制出来的效果，也可以是材料中先天携带的能力。

像上官飞鸿的镇尺，就是后天炼制出来的效果，是将矿材通过特殊手法处理，使得矿材内部的火属性能量凝聚外放形成火焰御敌。

再则，需要有简单的操作手法。

因为法宝能力特殊的关系，原本命中率就很低，若是操作起来再需要繁琐的法诀和手印，那就会变成累赘一般的存在。

因此制作法宝对匠师本身手法技艺的要求非常高，不是随随便便什么人都可以做出来的。

最后，需要唯一的灵魂共性。

简而言之，就是一件法宝，只能让一个修士认主，不同于武器、铠甲、法诀卷轴一类的东西，在主人羽化或是死亡后，可以解除灵魂印记重新认主。

法宝一旦认主就不可更改，同时修士能掌握的法宝熟练，也与灵魂强弱息息相关，但凡涉及到灵魂的东西，无论在哪个方面都是非常复杂的。

储物袋和空间戒指，其实也是法宝的一种。

总而言之，法宝的炼制不可一蹴而就，需要长期的准备和精细的计划，还有匠师本身非同寻常的能力。

就洛风现在而言，水平差不多，但说到底还是有些不够。

而为了炼制法宝，洛风此刻唯一想到的，就是老酒鬼留下的另一本锻造典籍，也就是被比《诡锻》更加珍贵的《灵炉》。

“天地万物皆有灵性，炉中腾火亦由灵起。

凡大能者，当以天地为炉、玄灵为火、神魄为锤，凭锻神兵。

吾穷集毕生所学之精粹，著此书以传后世，望有缘者善之。”

这是灵炉开篇第一句，原来还是本残缺的典籍。

洛风蜷缩在房间一角，细细的品读这书中所述，从内容上来看，老酒鬼自己也没能做到“凭锻神兵”

这一步，有详细记载的，只有“神魄为锤”

一篇，其中“玄灵为火”

需要在一些特殊的地方才能完成，“天地为炉”

看似最简单，实则最困难，仅仅只是设想。

但同时，这也是最为关键的一步。

若是没有器炉，无论火焰有多旺盛、锤子有多精致，都不可能将材料控制在一个范围内炼制。

神锤之法是对神魂力量的一种锻炼，脆弱无形的东西去敲打有型的实体，同时还要改变其形态，这需要非常庞大的力量才能做到，同时也需要精妙的手法来掌控细节。

洛风想尽一切办法去尝试，最终确认若是不能突破到化神期，单凭神基的力量，还是总差了那么些东西。