二九文学

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第三十七章 玄帝宝剑上（第3页）

“大人不知，”

潘叔详说，“玄帝宝剑就藏身永昌宫中。”

龚元英回答，“永昌宫供奉玄天上帝，玄帝宝剑藏在宫中也无不妥之理。”

“贫道所求，并非宝剑下落，”

潘叔却说，“而是宝剑的缘故。”

龚元英捻捻长须，才说：“这可不是一般的宝剑，下官本贯乃是湖广襄阳府人士，武当乃属襄阳所辖，故略知一二。

当年太祖高皇帝与汉贼陈友谅可谓楚雄争霸，鄱阳湖一战后，陈贼渐渐消亡，湖广之地尽归我大明所有，然北元未灭，诸侯未平，太祖高皇曾派人到武当山求拜玄天上帝，得北极真武玄天上帝点化，收精兵、平天下，开大明万世基业。

后来太宗皇帝靖难，也派人到武当求拜，果不其然得了天下，遂广修武当山，以酬谢玄帝，并以乌金、玄铁、紫铜锻造宝剑，命国师武当真人开光作法，供奉于皇经阁内。”

“皇经阁？”

潘叔反问，“贫道当年却是在玉皇阁见到。”

“为的是怕歹人惦记，才挪了地方，”

龚元英又说，“正德年间，坊间传帝星出江汉，众人皆以为宁王扶正。

却不承想世宗皇帝所在安陆州，正是江汉，世宗仍是世子之时，便多到武当山参拜，并亲手握过玄帝宝剑，皇位才降落到他身上。”

“你说拿到玄帝宝剑能得天下？”

“玄帝宝剑曾被两位帝君紧握在手，分量可想而知，”

龚元英又说，“能持宝剑者，将来必成大器。”

“这个倒是没听我爸说过。”

“你爸既然能把宝剑偷出来，”

潘叔却说，“想必无可限量。”

“道长多言非也，”

龚元英竟说，“殿下如今养父正因盗取宝物，才会天道循环，收养殿下为子。”

我赶紧问，“此话怎讲？”

“恕臣下斗胆，”

龚元英拱手，“殿下乃天家子孙，本该轮回到天家命脉，然而玉皇下旨轮到人道，殿下今生的生父德不配位，故一出世即克父，由生母抚养。

殿下养父本该享天伦，一家三口安乐度日，然养父又盗取天家宝物，破了气运，故生出死婴，罚为天家抚养孩儿成长。”

我和潘叔这才明白，“难怪我命运多舛。”

“殿下，”

龚元英又说，“玄帝宝剑非同一般，唯有天家子孙封起，否则遗落到别有用心者手中，只怕为祸苍生。

世宗皇帝就是一个例子。”

“淮王，”

潘叔也说，“只要把玄帝宝剑封印起来，交还给武当，才不会惹起不必要的争端。”

我作揖道，“两位嘱咐，本王自当遵守。”

“殿下，”

龚元英又说：“敢问，小女可是近来胡闹非常，出庙外打伤多名江湖草莽？”

我回答，“龚姑娘只是替天行道而已。”

“非也，非也，”

龚元英却说，“按天条，地仙不可掺和凡间俗事，小女此为，实在有违天道。”