二九文学

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第237节（第3页）

鸿俊挠挠头，说：“忘了，全是外国人名。

陆许你也忘了？”

陆许：“我没听，一直在逗小孩。”

众人扶额。

裘永思说：“要么是胡克拉铎、要么是卡萨巴、要么是巴里思……”

“胡克拉铎！”

鸿俊想起来了，说，“那个人叫安曼·胡克拉铎！”

裘永思与李景珑交换眼神，李景珑道：“萨珊之狮，后来改投大食，是个年轻人，当年与安西都护府打过一场。

现在是哈里发警卫队的队长。”

“你都知道？”

陆许诧异道。

李景珑想了想，说：“真要打听，还是能打听到一些的。”

鸿俊心想先前没听李景珑说过，甚至也很少讨论西域各国的情况，李景珑仿佛看出他心中所想，答道：“阿泰是自己家弟兄，当着他的面议论大食与萨珊，总免不了有评头论足之言，显得太多事，是以一概不提。”

怛逻斯城曾是祆教的几大发源地之一，与古泰西封、巴格达并称为小亚细亚的三大主城。

祆教最兴盛时一度覆盖整个萨珊，而后与伊斯兰教开战，最后则是伊斯兰教全面获胜。

境内的祆教徒慢慢转化信仰，皈依伊斯兰。

萨珊与大食之间的战争，归根到底是宗教的战争。

裘永思解释后，众人都不大能理解。

毕竟这与中土的习惯差别实在太多，对大唐这种多民族混杂、各教遍地开花的国家来说，实在是太难以想象。

“佛道之争也从来没有到这么……强烈的地步。”

陆许皱眉道。

“我看长安洛阳，什么庙都有嘛。”

鸿俊说，“就连咱们驱魔司里头，大家也各信各的不是么？”

鸿俊与陆许乃是孔雀大明王与鹿王，俱是佛家子弟，裘永思则佛法道法兼修，一手符箓降龙之术更是道家真传。

莫日根所在的室韦信奉萨满教，李景珑也不知道自己算是信啥，驱魔司里教派混杂，一旦打起架来，都是各召各的神出面。

“大唐从未有强制信教的说法。”

莫日根随口道，“想信什么信什么。”

裘永思道：“所以咱们才强大啊。”

第197章咸海密室

在众人的讨论下鸿俊逐渐明白了，阿泰所需要去面对的这一场复国之战，不仅仅是一场简单的反叛，抑或是赢得民心、重夺政权之战。

真正的难处，在于这是一场与神抗争的过程。

祆教在萨珊的土地上一度消亡，被伊斯兰教所取代，曾经的圣殿成为了清真寺，孩子们从出生到死，一代接一代，都坚定不移地信奉着新神。

旧神的记载被烧毁，一旦失去文字，神迹与故事甚至无法流传超过五十年之久。

祆教早在伊思艾家族离开这片土地前，便已式微。