二九文学

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第六百七十七章 宗教渗透（第3页）

这么严重的渗透，监察各个宗教的宗教司绝对难辞其咎。

李卫元料到李承绩会有此一问，回道宗教司司务已经服毒自杀了。

在大元，没有罪不及家属的说法！

尤其是叛国、通敌等罪行，几乎达到抄家灭祖的惩罚程度。

而重大卸职罪，在追究官员本身的罪行时，极有可能将全族流放到荒僻之地。

过管了好日子，陡然去那荒僻的地界，不死也得脱层皮。

而且罪臣流放，待遇可不是那官府安置的新移民可比。

受歧视不说，还可能遭到迫害。

因而宗教司司务宁愿自己去死，也不想让家人受牵连。

“呵，又死一个！

以为自己了断就一了百了么？”

，李承绩嘲讽道。

李卫元不敢接话，李承绩发泄了几句，就命令道：“命刺夷郡郡守托克伊尔进京，协领宗教司司务。”

。

刺夷郡属于西波斯军管区，原属库希斯坦。

在马可不里总督早些年归附了大元后，那里就成了大元的西疆重城。

经过这些年的发展，刺夷郡已成为新移民进入大元的重要关城之一。

郡治刺夷城人口突破三十万，繁华可比大元内陆郡城相比。

托克伊尔作为马可不里的幕僚，自老上司马克不里不断升迁，被调到马鲁担任户部协务后。

也官位享通，成为刺夷郡的郡守。

他的名气还不小，一主政刺夷，就与城内的商贾商议，募资建立刺夷商会。

并修建大片‘廉租住宅区’，为新来的移民解决住宿难题。

再以官府的名义，扶持几家愿意提高薪酬，扩招工匠的工坊，从而提高了当地百姓的收入。

由于普通人也有钱了，又进一步刺激了消费。

这样的善政，让吏部的主官夷乞干都不得不称他有‘理政之才’。

不过更令人称道的，还是他骑着单骑夜闯马贼窝。

说服马贼们杀了贼首，接收边军的收编。

并对一处阿萨辛派的据点强硬清教，毫不理会对方的刺杀威胁。

这样的人，正好让其整顿宗教司。

免得长老院的人都以为，宗教司就是个好说话的弥勒佛。