二九文学

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第六百五十三章 元通寺庙（第2页）

借着佛牙舍利的名头，元通寺已成为佛教在马鲁乃至呼罗珊、东波斯的第一大寺。

大元皇妃，旧辽公主浑忽为其亲自筹款、长老院的佛教高僧义净法师亲自为其主持第一场建寺法事。

所以元通寺的建寺基础，远远好于寻常寺庙。

现在大元的佛教界已经流传‘北崇恩，南元通’了。

当下前来的信徒齐聚在寺庙前的宽大法场上，包括河面，都有不少信徒乘着小船旁听。

扩音喇叭分散在义净法师周围，并在不同的点，有僧人同声传译。

这样虽最大限度的保证了信徒们聆听教义，但还是有外围信徒听不大清楚。

信徒中，有一群头戴尖帽，装束明显迥异于旁人的和尚尤为引人注意。

这是从吐蕃地区来的和尚。

为首的是当地有名大师--萨迦班智达·贡噶坚赞。

只是和其他和尚不同的是，他的帽子是圆的。

据说是为圆寂的上师扎巴坚赞表达哀思。

这次吐蕃地区教改，涉及到回教和佛教在吐蕃地区的地位之争。

萨迦班智达·贡噶坚赞作为吐蕃的佛教大师，便为此来到马鲁。

当然，名义上是元通寺邀请他前来马鲁探讨佛理。

不过李承绩还没见这位吐蕃大师。

因为大元是尊回教为国教的，并且之前让义净进长老院，没有在楚河、天山、甘肃三省灭佛尊回已引起不少回教徒的不满。

现在又接见吐蕃佛教领袖，很容易激化回教徒的不满情绪。

特别是在这个回佛二教相争的节骨眼上，李承绩为首的大元官方要保持超然的地位。

这样的话，也方便后续出面解决争端。

但就在这时，地面嗡的一下，猛然震动。

跟着就听轰轰几声，河对岸连续传出数声爆炸的声响。

正当所有人震惊的时候，信徒中也传来一声爆炸。

就听尖叫不断，一片混乱。

“大师，快进寺庙！”

，有武僧赶到萨迦跟前，领着他们进寺庙。

但人群中又一声爆炸响起，就发生在萨迦身旁。

结果混乱的人流一涌，直接将吐蕃僧侣们冲散了。

这期间，有数人向萨迦靠近，神色明显不怀好意。

“啊！

队长，这是？”

，守在外围的督捡司队员，一时没反应过来道。

像这种大规模的集会，一般都会加派护负责安保的。

“有人作乱！

快疏散！”