二九文学

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第六百零八章 宗教政策（第2页）

但今天天公作美，马鲁城昨儿夜里下了一场小雨。

今儿虽停了，不过云层还没散去。

再加上天气已开始转凉了，马鲁城的天气已不算炎热了。

将近正午，太阳依然被云层遮挡。

这在马鲁，还是少有的事儿。

坊间已经传闻，这是真主感念呼罗珊国主拔乱反正，将千千万万误入迷途的信徒带回了正道。

从而聆听圣言，得到真主的教诲。

长老院所代表的各大清真寺伊玛目，也都是这样宣扬的。

就连城外刚建不久的慈恩寺，也俱是这样宣扬。

这是马鲁城第一座有皇家背景的佛寺，据说建寺的全部钱财，都由国主娶回的前辽公主捐赠。

而且佛寺的主持是长老院唯一一位佛教高僧--义净法师。

目前随着回鹤和夏国境内富户迁居到马鲁城，佛教信徒的数量已经大为改观。

再加上大辽的佛教信徒也不少，像那些契丹皇族和宗亲，也都迁居到马鲁。

所以建造佛寺，也是满足这些佛教信徒的要求。

只是马鲁到底是以回教信徒为主的城池，从前呼罗珊国也是以回教为尊。

这使得国内的律法，处处以维护回教利益为主。

这佛寺，也就不准建在马鲁内城的中心地带。

现在因呼罗珊国已经更改国号，且国内佛教信徒有了大量增长。

朝堂上，佛教信徒也有一定的分量。

再以回教为尊，而处处打压非回教信徒，就会有国家分·裂的隐忧。

因此李承绩已命刑部为主，联合其他部门和司级机构，就国法重订展开讨论。

像宗教法这一块，是否更改，如何更改，就需要与宣教司和长老院商议。

这次慈恩寺的开建，就没少闹出波折。

起初是长老院诸位回教长老联合抵制，请求停止寺庙的开建。

然后又是各大清真寺，开始联名请求维护马鲁城回教圣地的圣誉。

后来更是出现信徒打砸慈恩寺，工人罢工，停止修建慈恩寺的情况。

这事儿发生时，李承绩还在夏国。

所以当初是六部主官联合主政。

一番商议后，决定严惩闹事者。

将长老院的两位直接参与长老，全部除名。

剩下的几位牵扯不深的长老，则都做出降级的警告。

当时帕什瓦·吉雅跟着李承绩行军，倒是有幸避开了此事。