二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第五百九十二章 波斯稳定（第3页）

且呼罗珊早有言明，在回教土占统治优势的地界，所有教徒都必须改姓清教。

否则只有死和流放两条路了！

这还是呼罗珊建立卡拉奇港，开辟海上商路后才放宽了条件。

不然的话，就只有死路了。

但流放也不是什么好事儿。

李承绩只想将他们流放到荒岛修灯塔，以便给呼罗珊的海上商路添砖加瓦。

而不是给他们一片自由的土地，让他们呼吸着新鲜空气信仰异端邪说。

到底回教的国度内，必须保持信仰的纯正。

所以阿萨辛派对信仰的坚持，基本是不可能得到应允的。

另外他们还想保持原有的du立性！

虽会给呼罗珊卖命，但呼罗珊也不能对他们的统治制度直接干涉。

帖木儿灭里当时一听到他们的条件，就想将使者砍了。

但顾及到阿萨辛派所在的山区确实易守难攻，并且波斯腹地也需要稳定统治。

便以自己不能做主为由，让其前去马鲁求见国主。

当然在这期间，呼罗珊也保证不进攻阿萨辛派的领地。

相应的，阿萨辛派也不能拦路抢劫呼罗珊行商和刺杀呼罗珊官员。

在呼罗珊大军压境下，阿萨辛派自是不敢摸虎须的。

这也就让波斯的北境，暂时安定了下来。

而西边的哈里发就更好打发了。

有了胡齐斯坦，哈里发正让底下的埃米尔在当地重塑哈里发的威严呢。

这也引得当地百姓怨声载道，逃往呼罗珊领地内的百姓络绎不绝。

到底证明哈里发威严的最好办法，就是收税。

并且经过官府的层层剥削，直叫当地百姓砸锅卖铁。

帖木儿灭里便扶持当地的反叛势力，好让哈里发别想在胡齐斯坦之地清净。

如此，呼罗珊的西部疆域也算是稳定。

这时再接到李承绩让他返回马鲁的调令，便安顿好兵马，领着部门波斯军团的兵马返回了。