二九文学

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第941章 马氏（第2页）

对方说着，又给我磕了一个头，见她这样，我倒是不习惯了，慌忙让她抬起头来问个经过，才明白，原来，这老两口还真有些传奇色彩。

这女人，姓马，名叫马如兰，祖籍是山东的，她家里是跑江湖卖艺的，擅长杂耍，在她出生的时候，她的父母，还过着居无定所的生活，后来经历文革，日子很难过，他们这些跑江湖的更是没了着落，这马如兰出生的时候，正赶上天降大雨，为了避雨，她的父母钻到了林子里的一座荒废已久的小庙里头，正赶上，十月怀胎孩子临盆，她就在庙里的菩萨面前出生了。

出生的时候，母亲难产而死，她又天生的一对阴阳眼，有算命先生说着孩子是天煞孤星，谁碰见她谁倒霉，就因为这个，在孩子不大点儿的时候这娃娃就被他老爹遗弃了，就在这孩子饿得快要不行了得时候，突然在半夜遇上几个白胖白胖的老尼姑，那些尼姑跟一般的佛门弟子不同，打扮诡异，也不诵经，天天就修炼一些看起来很奇怪的本事。

她们见到这孩子，也没多说，试了试孩子的鼻息之后就将娃娃捡走了，马如兰这个名字，就是那尼姑里的头头给起的。

马如兰长到十几岁的时候，那几个尼姑开始传授她一些很特别的本事，她说，她学的本事里头，是以长生不老为目的的，其方法，类似炼制丹药，修道之人，要时常要服食童男童女的生殖器官，很是骇人。

她说到这里的时候，其实我已经明白了十之八九，那些尼姑极有可能是当时风靡一时的“一贯道”

的弟子，也只有这“一贯道”

总对童男童女的生殖器官感兴趣，说起来，怪有意思的，这“一贯道”

跟别的宗教流派不一样，一向主张“五教合一”

，他们认为，，耶稣基督、释迦牟尼、穆罕默德、孔子、老子其实是同一个人，这个人就是他们心中的“全能神”

，释迦摩尼也好，老子也好，这些全是那尊神的化身，也正因如此，他们普遍倡导“五教合流”

，通过各种各样的方式，吸取了不少民间高人进去，扩充自己的实力和影响力。

客观地说，这种态度，要比中国几百年来的“三教合流”

的想法更有包容性，那些宣扬这个的人，也颇有些手段，据我所知，从太平天国那时候到建国之初，这“一贯道”

可是风光了好些年呢，只是那些统治教众的不开眼，做的事情也太过嚣张恶毒，在建国初期，这流派就被扣上邪教的帽子被取缔了。

不过，中国的俗话说的好，破船还有三分钉，流传上百年的势力是没有那么容易被连根拔起的，据说，信这个的一直都有，只是，今时今日，它的影响力已经远不能跟当年同日而语了。

这马如兰对我说，她学本事的时候，就发现，自己的师父们经常会四处游走，有机会的时候，是不是就会带一些弟弟妹妹们回来跟她一起玩，可，凡是跟他一起玩的弟弟妹妹，不出三天便都不见了，直到她长大成人才直到，当年那些跟她一起玩的小娃娃，都是这些假尼姑拐回来的小孩子，这其中，有一部分被卖掉了换成钱，还有一部分，直接变成了她们常吃的粉蒸肉。

马如兰年轻，一直被蒙在鼓里，等她明白过来的时候，其实已经晚了，因为吃了十几年的人肉，她就像是上了瘾一样根本停不下来，在当时的她看来，这世间，最让她难忘的就是那种小孩子的肉，她很痛苦，因为她知道这样下去肯定不行，可另一方面，只要几天不吃那些东西，她就会难受得要死。

就这样过了几年，她一直在良心的自责和口腹之欲的较量之中苦苦挣扎着，终于，在一个月黑风高的晚上她受不了自己的恶心从那群老尼姑的队伍里头逃了出来。

当时，正赶上全国上下饱受饥荒之苦，很多地方的树皮草根都被吃光了，加上，出来的时候着急身上也没多多少钱粮，眼看着要饿死的时候，她再一次将目光汇集到了那些面黄肌瘦的小孩子的身上值得庆幸的是，这个时候，她生命中唯一的一个男人出现了。

那是一个游走乡间的道士，祖上，也是茅山一脉的，不过，对方学的跟我不一样，他学的，是玄门五术中的“医”

字诀，两个人一见，对方一眼便看出了她的问题。