二九文学

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第二十六章 关于这个世界（第5页）

不过也有部分能力相对较弱，或者能力正好可以辅助魔法的人。

他们会选择主修魔法。”

“当然，也有一部分旧人类会去主修魔法。

不过整体来说，修行自身觉醒的能力才是主流。”

王阙点了点头，依旧是面无表情，不过也认同了费尔南多的话。

只是他开口补充了一句：“其实终焉界的修行体系还有一些，不过很多差不多已经失传了。”

“其中比较典型的就是神侍，还有器魂。”

“神侍，是因为现在的人都是不信教的，所以衰弱消失了。

最基本的要求，就是需要信仰一位神灵。

其本质是通过信仰为纽带，从而从被信仰者处借用部分能力或者是借用力量运用的技巧。”

“器魂，则是因为入门成功率低，而且危险，差不多可以说是十死无生。

抛弃肉身，将灵魂依附于器物之上，从而达到肉体永生的情况。”

“不过，实际上，就是自己化身为器灵而已。

成功的时候，已经不能算是人了。

与普通的器灵的区别，就是他们会有身前的记忆罢了。”

“对于器魂的认知，我也只是从资料上了解了一些罢了。

不过神侍，倒是有一位比较有名的，我想大家也不会不认识他。

枫之骑士-萧别尘，他就是一位神侍。”

至此，陆晴亦也有了疑问：“他信仰的神灵是哪位呢？”

王阙瞥了他一眼：“我可不知道。

毕竟，他从来没有透露过祂的真名。

一般来说，神侍是需要传播信仰回馈与自己的神明的，但是他并没有这么做，也许是他与神明的契约有所不同。”

“终焉界是没有神修的，所以我们只会去信仰其他界域的神灵。

大多教派都是信仰伊甸界的神灵，少数则是信仰古神界的神灵。”

“至于他们的信仰是怎么传播过来的，这件事的话，即使是那些最虔诚的教徒也不知道。

当然，我也不知道。”

“关于神侍，我能讲的也就这些。

练气士，我想大家多多少少也会了解一些，我就简单讲一下了。”

“练气士练的‘气’，实际上与魔力类似，也是一种比较特殊的能量了。

不过他们一般将其作用于自身，从而强化自身的搏击能力。”

“想将强大的能量储存于体内，必须有一个载体承载它们。

魔法师的载体是魔基体，而练气士的载体则是整个身体。”

“一个强大的练气士，必定有着同样强大的体魄。

不会这样的话，强大的能量释放出来，先死的就是练气士自己了。”

“一个练气士的强大与否，主要就看其体魄和其控制‘气’的技巧。