二九文学

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第三十八章 草原牧歌（第8页）

在厍狄盛眼里，高欢下不了毒手。

在司马子如眼里，阿欢是喜不自胜。

韩轨眼里，高欢是真男人，轻易不为女色动心。

呼延狼和侯景还未开荤，男女之事一知半解，看不出门道。

而在秃鹿贵伐和豆地发眼里，高欢是拒绝他们的靠拢。

往严重了说，这是对草原英雄的羞辱。

见高欢不吱声，秃鹿贵伐脸色尴尬，顿在当场。

秃鹿恼亥眼含怒火，脸色难看。

豆地发一双三角眼滴溜溜乱转。

只有尔扥一个人面容平静的看着眼前的一切，不愠不怒。

要不怎么说，文化习俗这东西，只有深入了解，才能锦上添花。

反之，得罪了人还是一头雾水。

厍狄盛见此情景，督促高欢赶紧答应收下礼物，否则会不欢而散的。

别看他们礼下于人，伤了自尊，一样会拍屁股走人。

高欢在厍狄盛不断眨眼努嘴的示意下，终于明白了这礼物不收不行。

他起身扶助秃鹿的双臂说：“你们的深情厚谊，高某收下了。

以后有什么难处，高某一定全力以赴的帮助你们。”

他的这个表态，意味着双方“联姻”

了。

现在情况特殊，特事特办。

因为这十个女孩子当中，一位是秃鹿贵伐的小女儿，另一位是豆地发的亲侄女。

各自带着四名女婢，打包送给高欢。

答应接受，相当于今天定亲。

秃鹿贵伐他们之所以这么做，其实也是一种试探。

牺牲一个女儿能换取部落的生存，在他们的认知里是稳赚不赔的买卖。

极端一点说，如果能用自家全部女人的身体换取部落的生存，他们也会毫不犹豫的去做。

这就是这个年代游牧部落的价值观。

在他们眼里，青壮男性才是需要保护的核心，因为他们肩负这部落繁衍的重任。

女人只是生育工具，不管身份尊贵与否，这一点没有改变。

草原没有中原地区那样的伦理束缚和男女大防。

广袤的草原上，随处都是情爱的战场。

除了生我的和我生的，所有女人都可以妻之。

如果没有人反对的话，任何男女，在任何情况下，都可以享受一席之欢。

万一怀孕，还要感谢你。

特殊情况下，为了保存部落的繁衍生息，老弱病残者会自戕，省下的食物留给强壮的男人确保部落的延续。

不管是选择自我牺牲的老弱，还是心安理得接受保护的壮年，没有人认为这是不道德的行为。

原因就在于他们的世界观是物竞天择、适者生存。

这一点与华夏文明截然相反。

见高欢如愿以偿，司马子如撇撇嘴，不再言语。