二九文学

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第四十七章 又见阎罗（第1页）

一道碧色流星贴地疾驰，少年骑碧甲风鸣兽，神色有些焦急。

少年心中清楚，遇事要保持冷静，平静下心绪之后开始仔细思索。

炼魂大阵，阳浱知道这个名字，是因为那个被他嘲讽为装神弄鬼的阎罗王送给他的灵珠。

灵珠中记述的《鬼魅通魂体》是一部实打实的鬼修功法，也就是说，只要阳浱愿意，他可以通过修炼这部功法成为一名鬼修。

不只是炼魂大阵，阳浱也通过这部功法得知了冥界的存在。

修行界中听说过冥界的人有不少，但已经至少三千年内无人接触过冥界了。

甚至一千年前那场彻底改变了三界定义的仙魔大战中，冥界都没有现身。

似乎冥界始终都只是静静地在虚无空间接受着逝者亡灵，不问世事。

炼魂大阵的现身，让阳浱不再觉得那自称阎罗王的人是在装神弄鬼了。

世人口中的三界，冥界不算在内。

上古时期的三界，被世人称为旧三界，那时指的是仙界、魔界、妖界；千年前的一场大战，魔界和妖界的主要势力被仙界打压、驱赶到了炎炪境内一块巴掌大的地方，而且还派出人手去清剿那些胆敢越境的妖修魔修。

至此，人们口中的三界变成了仙界、凡人界、妖魔界。

而所谓修行界，是区别于世间凡人的所有修士的统称，其中包括佛门修士。

而那个很多人只是听说过的冥界在哪？没人知道入口，或者说根本没有真正意义上的入口。

如果把这个世界看成是一个封口的罐子，那么修行界和凡人界的所有生灵，都是生活在能接触到阳光的罐子外表面；而冥界的亡魂、鬼修则存在于罐子的内隐面，暗无天日。

这就和世间道士所说的阴阳两面相契合，阴阳运转，自成天地。

想要到冥界，所有人都知道的方法有两个。

第一个就是以死亡的方式，灵魂跨过奈何桥；第二个方法可以把肉身带到冥界，那就是成为鬼修，为冥界之主阎罗王效力。

炼魂大阵，便是要炼化大阵内所有凡人的阳面，只留下阴面。

而缺失了阳面的凡人，运气好的变成鬼修，运气差的，去奈何桥前报到吧。

阳浱不是救苦救难的一禅大师，他可以不顾栩城百姓的死活，但他放不下记忆中的那个小姑娘。

橼憩城既然在枍枡境内，涉及到冥界的动静，作为枍枡十大宗门之一的清虚门肯定会管，所以比起均子岚和范青几人，阳浱更为担心的是消息闭塞的栩城。

把那小姑娘的安危交给素不相识的淼洛境内修士？阳浱不放心。

栩城外，阳浱收回碧甲风鸣兽，打量着眼前的空地。

开法眼环顾之下，栩城如今的异样光景才呈现在眼中。

栩城的变化，确实和炼魂大阵相吻合。

察觉到周围有修士散发出的气息，阳浱靠近炼魂大阵的同时刻意避开了他们。

凡人之躯看不见、摸不着这阵法结界，但修士在灵气加持下便能真实感受到一堵墙的存在。

凡人从这里经过，和走在空地上没什么两样。

而修士只要能全身运转灵气穿过墙壁，就能进入大阵内。

阳浱还没有足以强行破开炼魂大阵的修为，那就只能另想办法进入大阵。

阳浱心念操控灵珠，黑色灵珠散发出灰色雾气，雾气包裹阳浱全身。

伸手试探，却发现雾气倒是飘进去了，但肉身依旧被结界阻挡，难进分毫。

看来只有鬼修才能随意进出这结界，那灵珠里的冥气就是鬼修的大补之物，因此能进入结界，但里面藏着的大活人还是被结界发现了。

阳浱正想着办法，触碰结界的手忽然感到一阵冰寒刺骨。

短暂的心神失守之后，猛然惊醒间发现眼前变换后的场景有些熟悉。

大殿内，阎罗王从宽椅上起身，走向阳浱。

“汝，相信本王是阎罗了吗？”

阳浱质问道“栩城和橼憩城的景象都是你在搞鬼，对不对？”

“不错，是本王所为。”