二九文学

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第442章 五行令之金令6（第1页）

《江城子》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

注解：这首词如春蚕吐丝，如幽山流泉，从诗人胸臆间泻出，质朴自然。

无矫饰之情，无故作之态，不以使事用典取胜，亦不以锻炼词句生色，纯以平常语出之。

然而千百年来却引起了无数读者的共鸣，其强烈的艺术感染力就在于：以情动人。

《离思》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

注解：全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。

一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。

“曾经沧海难为水”

。

是从孟子“观于海者难为水”

《孟子·尽心篇》）脱化而来。

诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。

它是用大海与河水相比。

海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。

河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。

写得意境雄浑深远。

然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。

第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山**”

的典故。

《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”

（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”

。

此女即“巫山之女”

。

她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。

旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”

。

显而易见，宋玉所谓“巫山之云”

，——“朝云”

，不过是神女的化身。