二九文学

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第60章 问答（第1页）

朝为田舍郎，暮登天子堂。

宋朝、清朝极力拉拢掌握知识的士人群体，为此不惜开出极度优渥的条件，宋朝不制止土地兼并，清朝纵容贪腐。

一切都只是为了让这个群体安分下来。

而现在，掌握知识的是旧贵族与士人，他们在哪？他们在帝国的对立面。

先帝动作太快了，胡亥心中想着，也许吕不韦的策略才是对的？

得到皇帝认同的韩毅有些振奋，他接着说道：“草民认为秦律也需要调整。

秦律中有很多细则需要修改，比如失期。”

“陛下的王朝已经笼罩了整个天下，国家不再是过去的西秦。

原本十天能走完的路律令给十二天，这没什么，因为下雨、道路损坏等导致失期的概率不大，偶有无辜的错判，也在国家和百姓的容忍范围之内，不会积累太多不满。”

“但现在不同了，原本三十天的路律令给三十六天，这不对，世界不是简单的相加。

我参加过兵役，参加过劳役，因为路途遥远，队伍可能遇到的事情太多了，很多原本不大的事情也被放大了。”

“比如生病，原来七八天，扛一扛就过去了，然后回家歇着。

现在不一样了，扛就得死，不扛就得失期。

草民有一次就是这样，草民硬扛着往前走，押运着粮草，然后我就发烧晕在了路上，如果不是家父交钱赎我，我现在……”

胡亥看着这个侃侃而谈的年轻人，脸上露出了笑意，如果说讲“第一句”

还带着隐晦的试探，话语也更像邹忌讽齐王纳谏那种委婉的风格，现在则是敢直言帝国痹症了。

“可是，秦律正是靠着严明才能运行这么多年，才能辅助君王统治天下，如果放宽律令，那岂不是会延误前线战事，加大帝国运转成本，并且多出很多不服管教的惫懒之徒。”

皇帝抛出了问题。

十二变成三十六，不应该简单的相加，但更不能随意的扩张数字，变成四十六天？国家就乱套了。

“周礼。”

男人抬起头，眼神中冒着精光，显然他思考过这件事，“陛下，黔首不止需要严密的律令加物质奖罚，还需要建立心灵上的「秦律」，我们要团结人心，我们要建立一套思维上的制度，用习惯、用礼仪、用道德，去统合这个国家。”

西方选择了政教合一，引入神秘主义。

中国则走向了家国同构，走向了忠孝一体，走向了君君臣臣父父子子，走向了世俗主义。

“请陛下恕草民狂妄，草民认为，秦律不管怎么修改，都很难在短时间内平息天下的鼎沸，它是强加的力量，足够强势，但不够宽容，不够自然。

它太刚硬了。”

“你是儒家学徒？”

韩毅摸了摸脖子后面，有些不好意思的说道：“草民算杂家吧，什么有用，就用什么。”

“哈哈，朕喜欢你这样的实用主义者，这片土地也需要你这样的人。”

“那你的主张就是改革秦律、复古寻礼？”

胡亥饶有兴致的看着他。