二九文学

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三年后成亲（第3页）

基本上，大陆上七大mén派都有这么个认知，也就彼此都有默契，所以在斗法中不会真正地将对方，陷入必死之地。

但这就又产生了一个问题，象蜀山那样的剑修派和妖族修者，在战斗中必须是有着一往无前之势才能够参悟进晋，有这么个“不能杀死对方”

的限制，就等于晋制住了他们的修行之路啊。

要知道，金丹期之后的晋阶，就是重在体悟啊。

如果说五行还是能够靠着自然界五行的种种变化或与之相应的什么，例如小寒就是从人体五行中，找到了规律，到元婴期，关于yīn阳之类的体悟，就有点难度了，这yīn阳，虽说在自然界处处皆有，但却很难让人通过其参悟出些什么来。

比如说一片叶子，正面为阳，背面为yīn，但谁又能够通过这样的例证，来参悟yīn阳呢？

到了yīn阳这个阶段，就是造化大道了，包含着天道至理，不仅仅是修为足够或通过什么样的努力就能够得到的。

那些战斗系的修行者，为了顺利晋阶，也为了体悟天道至理，想尽了法子，找到了几个可全心全意战斗之处。

荒蛮山的妖兽，海里成jīng的海怪，海外那些魔修与不积功德的散修，就成了他们最好的战斗目标。

时日一久，海外储地也就知道了天外有天，也mō索着找到了这片大陆，对于他们来说，这片大陆上的修行者，也就成了最好的猎物。

没办法，一心“以力证道”

不积功德的海外修者，可不会在意什么功德不功德的，万一遇上了非战斗系的修行者，杀人夺宝是他们做熟做惯了的。

所以，小寒之前学医，会被安排在国师府边的医馆里，就是因为这个。

正因为时有海外修者进入大陆横行，大陆上的七大mén派反倒团结起来了，甚至连本土的妖修与jīng族，也被七大mén包容了，因为妖修正是对战这些近乎魔修的最大战斗力。

其表现就在，由jīng族设计，鲁家炼制的功德眼，七大mén派人手一个，特别是战斗系修者，每人身上总会带上几个，生怕到要用时损坏了或又如何。

哪怕进荒蛮山脉猎妖兽，他们也会用功德眼测一下，如果妖兽身上是有功德的，自然会将之驱走而非杀死——也是给妖修们留出一定的生存余地。

不过，说是包容，到底歧视还是存在的，也只有小田村的子弟，是真正在遇到了身有功德的妖兽，会将之收起，带回村里jiāo给胡家老祖点智启化并传功的。

祖师爷留下的第一条mén规，就是尽力帮助妖修jīng族，小田村众人从未违背过，收容妖修jīng族引导他们修行的事情，也持续了几千来，正因为如此，才会得了福报。

天道之下无巧合。

麒麟降世就这么容易？还恰恰好降在小田村里？

如果不是妖修jīng族人族三者齐集外加钟家把守yīn阳界限的功德，并从小田村来说，这四者的运数与功德恰好合了四象之数，瑞麒就是降世了，也不会落到小田村里。

要知道神龙族凤凰族与玄武族的三才气运，对瑞麒的好处并不比小田村所满足的四象气运差，如果不是小田村整片地上受了太多的功德浸染，恐怕这个灵眼，也没那个荣幸落在神栖山脉了。

这些，是连小寒都不知道情况，是瑞麒在晋阶后，传音那些即将飞升的祖老们的，属于顶极的机密消息。

这回，以小寒成亲的钟头召回在外的族人，聚集起来之后，也就是正式向整片大陆上其他六个mén派宣告小田村立派之事了。

开派之际，很难说会发生那什么事，当然需要足够的人手才能够立威并防护。

要知道，较之其他六大派每年在本国势力范围内广撒网，收近百个弟子上山，虽然其中可能只有十个左右是真正能够进入内mén的，那个人数也远远不是小田村可比的。

作者有话要说：卡文了，身体又不舒服了，两者相加，这几天码字时脑子都是糊的……

这几章之后，小寒就要出外游历了，不打算细写他们养育孩子的事情，打算跳过，出外游历才是真正重点……