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真定史天泽与他那位老谋深算的父亲正在研究一份报纸。
最新一期《中条见闻》上刊登的是赵诚的一篇文章经济之学刍议:
何谓经济之学?取经时济用之意也。
简而言之,即致国强民富之学。
但凡令国强民富之要素有四:
一为人口。
无丁口无以成户,无户无以成城郭、乡村,更无以成国家。
至今我大秦国人少地步,各地州县少则千亩,多则数十万亩无人耕牧,此非国家强盛之道。
无精壮亦无军队控弦可战之士,无可战之军,则国亡矣。
二为田、盐、铁、渔、牧。
农桑为国家根本大计,地无产出无以保人口之生计,无产无以令百姓冷暖,无余粮无以应对大灾之年。
盐、铁乃朝廷岁入之大项,渔、牧亦是国家不可缺少之两业。
三为百工副业。
自工学改进活字印刷术,后又以木活字为本法,各地书铺如雨后春笋,仅中兴府即有十家印书铺,年印书册不下十万册,至此书籍易得,且质优价廉,虽寒士亦可不嫌价贵,则利于教化百姓,传颂道德之学,文风蔚然也。
纵孔圣复生,亦叹为观止。
然若计较这十家印书铺,每家可增商税若干,雇工不下十人,则百人皆可自食其力,市无闲人也。
如此,朝廷、商贾、雇工皆得其利也。
其他如机户、绫户、锦户、染户、绣户、矿户、匠户、炭户、畦户、园户、酒户。
皆是富民强国之必需。
四曰商贾。
君子应谈利,利在社稷,利在国家。
利在万民,非私利也。
中兴府产上等白毡,以白驼毛制成。
一丈价值二百贯,价比黄金焉。
要得白毡。
首要畜养白驼,需牧驼者,剪羊毛者需用剪刀,剪刀来自铁匠,铁匠制剪需用铁、炭。
铁、炭来自国家盐铁司所辖冶矿,冶矿需采矿、采炭之矿户、炭户;二要织户。
将毡毛编成地毯;三要有粮食供应,则农夫受益。
无论是牧者、匠人、矿户、织户皆自食其力,各取所需;四却要有商人,若无商人贩卖白驼,则无织户编织,更无匠人打铁制剪,而牧民只好改牧牛马或弃牧从耕。
其间因卖出一丈白毡,不知养活多少口也?其间又因分工,朝廷却征税数番,国库所以充实也。
倘若亦无商人交易。
不以粮与之交换。
牧人无以为生计,则不如沦为流寇。
自古胡人南下牧马亦有此理也。
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