二九文学

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第七十一章 新政㈡（第3页）

恰如大师方才所评唱的。

活人剑比这杀人刀高明一万倍，大师来我中兴府亦有一年有余，难道只看到我手中有一把杀人刀，却未看到我心中却有无数把活人剑吗？”

行秀眼中一亮。

“善哉、善哉，国主已得我佛家真谛也！”

行秀赞道，“只是如今秦国虽有此大胜，然老衲惟愿国主暂让百姓休养生息，令民富国强。

此未来大功业也。

李元昊昔日亦曾兵强马壮，然至今已无人再记得他地武功。”

“大师何出此言？”

赵诚奇道。

“老衲虽深居寺中，亦听闻香客流传国主欲再兴大兵，南下攻宋地消息，不知确否？”

赵诚瞄了一眼低着头伺立一旁的杂役，口中说道：“此处禅房只有大师与孤两人。

不瞒大师，所谓南攻宋国，那不过是孤故意传出的消息。

孤有志于天下，然却非穷兵黩武之李元昊，孤有一国，便让生于斯长于斯的百姓长享安康，若有两国。

并让两国百姓共享太平。”

“那国主为何放出如此消息？”

“孤以一小国穷国之力独抗蒙古，虽占尽天时、地利、人和三利，然并非国强民富令彼不敢仰视之故。

孤挟此大胜，外连金国，压迫宋国，不过是从宋国取些好处罢了？”

赵诚承认道。

“老衲斗胆进言，国主此计怕是有失厚道。”

“大师此言差矣，大师学的是佛法，讲究的是剃度世人。

以慈悲之心看这世上诸人万事。

孤学地是王霸之道，无所谓厚道，却有阳谋阴谋。

孤所看重地是孤之百姓是否永享太平，至于那外国人，那与孤无关，除非有朝一日，彼国成了我国子民。”

赵诚道，“自孤手中死者多也，其中本不该死者数不胜数。

纵是那夏国末主李虽是死在孤刀下。

却也是因为有蒙古人的命令，非孤所愿也。

所谓止戈为武。

并非是斩首亿万垒尸为一京观。

杀人盈野，流血成河，则是保国卫民，否则吾国吾民将被敌寇视若草芥，文物、典章、礼教不得发扬光大。

此乃真正大功业，自古王者逝去千年，惟文章不朽，孤愿……”

“！”

那伺候茶水的仆人一时不慎失手将茶杯打碎，七零八落，也打断了赵诚的话。

赵诚的亲卫们以为发生不测，“呼”

地冲了进来。

“国主恕罪、恕罪！”

行秀连忙致歉道，又转头对着那位吓得趴在地上的杂役说道，“圆真，贵客在此，你怎如此鲁莽？还不快收拾干净。”

那法号叫圆真的杂役忙不迭地收拾碎片，赵诚挥手命亲卫们离开，他这才真正注意到这个杂役三十多岁，留着短发，却未受诫，文质彬彬的样子，若是蓄发换一身文士衫，也必是一位儒雅之人。