二九文学

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第十七章 管家与少年㈢（第3页）

“管家不用这么恭维我，其实我是跟着一个花剌子模商队过阿勒坛山的，只是在深山中死了好几个人。”

“莫非也是如我一样遇到了盗匪？”

耶律文山道。

“不，是我亲手杀的。

他们见我幼小，又是汉人，横生歹意，想虏我为奴隶，我佯装顺从，等过了阿勒坛山，我便乘其不备杀了他们，可笑的是，他们还在做着美梦。”

赵诚笑了笑，只是这脸上的笑意让耶律文山不寒而栗，“即使是最温顺的羊羔，为了活下去，也要反抗。

所以，前几日我杀了那屈出律，看到一代君王的尸首吊在树下，我并不感到害怕。”

“杀人的感觉不太好过吧？”

耶律文山轻轻地颤声问道，他很难想象一个少年手刃他人时，是个怎样的心态。

“那是自然。

可是我却不后悔，那些商人也许也算得上是买卖公平之人，在任何一个地方也许也算得上是个好商人，但是我要活下去，就只能杀了他们，当他们恶念一生，就容不得别人也用恶意施加于其身。

你说我做的对吗？”

赵诚问道。

“这天底下的道理，有时很明白很浅显易懂，却又让人雾里看花。

对于我们这些小人物来说，生存之道就是，谁能活下去，才是好道理，人们只会用羡慕的眼光看那些衣着光鲜，不管那些人的钱财是从何处来的。

这天底下的君王，哪个不是杀人如麻之辈，在这草原上更是如此。”

耶律文山说了一段很有哲理的话，这让赵诚刮目相看。

“那蒙古圣女阿阑豁阿也是一个道理，若这成吉思汗没能一统大漠，反为他族所灭，恐怕她那借光生子的神奇故事，跟你们大辽国的‘十香词’一样成为人们的谈资罢了，人们只是想从中查证有什么奸情，所谓借神光受孕生子，只是骗人的把戏而已，甚至要是没有文字来记载，要是万一亡族灭种，别人压根就不会知道。

历史从来都是后人所写，就看你有没有足够强大，因为铁木真的武功，给了蒙古人足够的荣耀与牛羊，所以人们只会记住其中可以看作是长生天旨意的东西，如果他也是屈出律之流，事情就不会是这样的了。”

赵诚道，“只要你足够强大，你就是长生天。”

“主人这话虽是至理，但还是少说为妙！”

耶律文山紧张地瞅了瞅四周，“这里还是蒙古人的地盘。”

“你这个管家倒是挺为我着想的。

所以还是那句话，好死不如赖活着！

这是我目前的生存之道。”

赵诚看着耶律文山小心翼翼的样子，颇觉好笑，“知道我这个汉人为什么在这里活的还这么有滋有味吗？”

“听牧民说，您身上也颇有神迹出现。”

耶律文山道。

“你信吗？”

赵诚反问道。

“这个……”

“老实话，有时我自己都这么认为的。”

赵诚叹道，“要不然，我怎么会在这个鬼地方出现？”

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注①：阿兰豁阿曾对自己的五个儿子说：“你们五个孩子都是我一个肚皮里生出来的，就像五枝箭杆一样。

如果是孤立的一枝箭杆，无论是哪一枝，无论是任何人，都很容易折断。

如果你们同心一体，互相合作，就像那一捆箭杆一样，任谁都不能把你们怎么样！”

俺觉得，从现代管理学上来讲，这就是一个关于团队精神的事例，有许多团队培训课程中都有类似的故事。