二九文学

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第八章 长生天之佑㈢（第2页）

“不儿罕，你不会骗我们吧？”

有人表示怀疑。

“不儿罕是长着汉人面孔的必勒格，我第一个赞成！”

忽都的妻子，也就是曲律兄弟的母亲阿勒赤真第一个站出来，将身上并不多的金银财产取出，最珍贵的要数一个据信是金国产的高脚錾宝相花纹金杯。

大多数看着赵诚稚嫩的面孔，十分疑惑。

但是在人们心中关于他的神秘传说，和平时表现出来的种种异于常人的迹象，让他们有些相信，更有对神明的敬仰占了上风，又也许是因为有人树立了榜样，纷纷献出自己的最贵重的财产。

“大家都出发吧，不要回头！”

忽图勒老人见所有人都上了马，命令道。

老弱妇孺们都鞭策着马匹，往亦马儿河口的方向驰去。

忽图勒检视一下剩下的人马，只留下二十位勉强可以开弓射箭之人，包括赵诚和曲律兄弟俩。

他对自己的两位孙子主动留下来，十分满意。

至于赵诚，通过昨晚的事情，让他再一次有了认识，加在赵诚身上的神秘光环更加神秘。

忽图勒老人一边命令十个人在身后散开二十里，监视着敌人可能过来的方向，一边将牧民丢弃的牛羊围拢在一起。

“不儿罕，下一步我们该怎么办？”

忽图勒问道。

他忽然感到有些好笑，自己六十岁了，在蒙古人中算是高寿了，却要问一个十三岁少年该怎么办。

“要是敌人退回到他们来的地方，那就万事大吉。

就怕他们已经发现了我们的行踪，丢下我们不管绕道去追击其他人，就大事不妙了。”

赵诚道，“所以我们要主动接触他们，将他们引过来。”

“不儿罕，我想这些人昨夜被你这个小孩给骗了，一定不会甘心的。”

忽都笑着道，“现在天已经亮了，他们一定会沿着牛羊的脚印追来的！

换成我，要是杀不了你，死都不甘心！”

“那我们就来个以逸待劳！”

赵诚笑着道，心里却有些担心和紧张。

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注①：【林中百姓】在蒙古高原及周边地区，大部分人从事游牧的经济活动，还有一部分人在偏僻的森林地带从事狩猎经济活动，住树木搭建的简易房子，他们的力量比较弱小，经济文化也更为落后。

1207年，铁木真命术赤征服这些人，纳入蒙古管辖之下，1217年复叛。

注②：【谦谦州】即《元史》中的谦州。

地在今叶尼塞河上游，北方伸长到安哥拉河（），东南直达色楞格河。

《长春真人西游记》称其为俭俭州，言其“出良铁，多青鼠”

。

注③：【苍狼】在包括匈奴人在内的北方游牧民族中，都有类似的传说，这在《蒙古秘史》和众多传说中都有记载。

《蒙古秘史》对其族源的记载并没有追溯到遥远的古代，而是从唐朝时的蒙兀室韦开始写起。

作者认为，蒙古的始祖是孛儿帖赤那和豁埃马兰勒，这两个人名的汉字意译是“苍色的狼”

和“惨白色的鹿”

。

因此旧译《蒙古秘史》记载说：“成吉思合罕（可汗）的根源是：奉上天之命降生的苍色的狼，他的配偶是惨白色的鹿，他们同渡过腾汲思海子而来，在斡难河源头、不儿罕山前立下营盘，生下了巴塔赤罕”

。

这就是《蒙古秘史》所说的成吉思汗的始祖，他们距离成吉思汗整整二十二代。