二九文学

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第115节（第1页）

净空沉吟道：“那还请这位大人详解。”

“括检寺院一事，大和尚们亲身所历，此次归总结果的文书，就在尚书台放着，佛寺苟避徭役，广侵良田，聚集财货，十多万僧徒有十多万奴婢供驱使，大和尚可知只算江左一处，就占了我国朝人口多少？某今日把话挑明了说，”

成去非忽而冷厉，“该入府库，该入天家的钱财，佛寺已代劳收入囊中，且贪得无厌，愈演愈烈，圣天子尊重佛法，尊重佛陀，尔等僧众却不知自重，已成危害，佛心者，大慈为悲，安乐含生，也必不会做出苦役黎民之事，且佛的益处皆在将来虚无缥缈之处，眼下众生就等着佛去超度，还望大师们能持守佛心，”

他复又露出一抹捉摸不定的微笑，“勿预也。”

这三字，举重若轻，狠狠叩在众高僧心头，百官对于成去非几乎要挟的姿态亦一团错愕，而成去非则已继续道：“昨夜台阁收到一份西北军报，雍、凉、甘等州暴雪成灾，胡人趁机偷袭抢杀，而西北的军饷已拖欠一季，亦需兵源，国朝边境之危，从未根除，倘真有一日，胡虏南下，在座诸位，莫说去渡黎庶，是否能渡得了自己，尚未能知罢？”

此语一出，又是言惊四座，台阁何时收到这等军报，坐上天子亦不知情，满朝死寂，一直静默不语的支林大师，最终也不曾开口，直到大司徒沉静发问道：“倘恃力而行，破灭三宝，是邪见人，而阿鼻地狱不简贵贱，卿何得不怖？”

众人又是一凛，只待成去非应对，成去非则直视着大司徒无波之眸，继而看向坐上天子，一字一顿道：

“佛如有灵，能作祸崇，凡有殃咎，宜加臣一身，臣不入地狱，谁入地狱？”

他的声音足以让每一人听到，这世间应是如此，不管是君王还是庶民，心中自有明镜高悬，孰对孰错，亦自会感念。

有乌云蔽日，便有云开月明。

缘因缘果，在年轻的录公心中，并无徒劳无益之说，而王公明的破碎残语，亦再度充盈于胸间，荒草荒冢，即便日后，他将缺席，他必缺席，未尝就不能给这人间一丝暖意……

第207章

凤凰五年秋末冬初这件以括检发端，终要成势的罢佛一事经过二十七朝会，几为定局。

而散朝之后，众高僧纷纷去围住了大司徒虞仲素，另有群臣杂之，堵得大司徒寸步难行。

唯有支林一人朝成去非走来，行合十礼后方道：“愿檀越求仁得仁。”

成去非亦恭敬回礼道：“殿上大师不言，是以让某得口舌之利，以大师渊博之学识，刚正之精神，一旦发难，某并无招架之力，谢大师成全。”

支林缓缓颔首：“佛教凌迟，秽杂日久。

檀越所陈三宝之弊，拙僧亦慨愤盈怀。

裁汰伪滥僧尼，泾以渭分，则清浊殊势。

枉以直正，则不仁自远。

当令饰伪者绝假通之路，怀真者无负俗之嫌。

于此，拙僧是以不辩。

然拙僧有稍许建言，望檀越也再思想。”

“大师请讲。”

成去非不复殿上之凌厉锋芒，仍是寻常模样。

“裁汰之制未免过于严苛，恐符命滥及善人，此为拙僧深忧，是以虽不能讲经说法，但能讽诵经典者；或年事已高，但道心坚固，不犯大过者，皆不应在沙汰之列，檀越当以律行为本。

而倘有族姓子弟，本非役门，欲弃俗入道，求作沙门，拙僧以为不宜塞其道也。”

支林的请求陈述地委婉，成去非遂也回复地委婉：“大师所言，某会考虑，合情理处自会采纳。

大师放心，中枢断然不会杀僧毁经，天子今日邀请诸大德高僧入殿，即是证明，大师们仍可继续探究佛法，且庐山道德所居，不在裁汰之列，大师勿过忧虑。”

两人彼此间再度让礼，待支林离去，一直立于旁侧的虞归尘方道：“大师潜移阴夺，还是为佛家计。”

成去非道：“文书他定听得一清二楚，这里面并无非难高僧的意思，他方才既承认了佛寺诸多弊端，可见心里也是有数的。”

虞归尘思想支林的那几条提议，遂问：“你如何打算？”

成去非道：“司徒大人，侍中大人皆未具名，台阁不过，今上便无法批红，大师今晚是你家中座上宾才是。”

说罢轻笑一声，往前走去。

“支林是高僧领袖，他话中意思，应是愿依王道而行，立场已表，我想他不会也不能拦阻此事，只是想同中枢再周旋些余地罢了。”