二九文学

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第84节（第4页）

江左律学本深受玄学影响，学派渊源主要继承于老庄，此外还上承法家、名家。

张氏张斐以《周易》作基础，“理直”

为准则，推崇“礼乐崇于上，刑法闲于下”

，力求有罪必罚，罪刑相当，携一众精通律法之士修律，理念已十分清晰。

成去非曾仔细研读过张斐所注《刑法志》，较之前代，各项条文变繁芜为简约，是一大进步，但仍相当依赖经学，未脱其窠臼。

他一手兴建律学馆，并设律学博士，便是希望穆涯能够更进一步，注释刑法，更多落在实处。

不过此事非朝夕能定，这一切所图亦不过是对《大祁律》的一个补充完善。

官仓一案并不难定性，廷尉署卷宗都已上呈天子，本无需吏部再来协议如何定罪，倘无其他牵涉，按律定刑而已，但恰因关联甚多，吏部同廷尉署两边都清楚，此案不入议，便意味着不仅要诛杀大批人，朝堂上一半官员也要受其株连。

这其中，既有成去甫、韦少连这样的大姓直系，也有偏房旁系血亲，一众人物，大体说来，你中有我我中有你，虽说“八议”

最终由天子裁决到底是否能入议，但庙堂悠悠众口，各人怀着怎样的心思，要如何算计，又要如何唇枪舌剑，也只有当事人自己清楚了。

既有“八议”

，那么事情就不再是铁板一块，果真，初七朝会上，天子话头一起，一众人马纷纷跳将出来。

一言一语，或说贪墨自该严办；或说世家子弟向来骄蹇不法，朝政崩坏，纲纪废弛；或说本朝立国以来，未曾见今日贪墨之巨，实不宜恕；总之一语，此案罪不胜诛，请天子法不阿贵，法不避亲，悖道行乱，自当明正典刑。

话音刚落，英奴尚且无暇表态，又有几人持笏而出，道合该就事论事，不应扯旁枝末节，无关宏旨的前事。

随之提及“八议”

之制，终点到正题，“八议入律”

既是祖皇帝所定，正所谓祖宗之法不可变，中领军固一时昏聩，然钟山事变清君侧立有奇功，在议功之列，且因值宿禁军，干力有为，日夜不辞，在议勤议能之列；又云韦公勋参微管，宜囿及后嗣，大德者新丧，天子倘重处韦少连，不合宜也，当宽其一线；至于其他子弟，或有祖辈荫余，或有同皇室姻亲之由，林林总总，引经据典，总未出八议的范畴。

这边被驳倒的几人眼见一场大案由此避重就轻，自然不甘心，仍想据理力争，顾未明本久不作声，只觉这群人趁此上蹿下跳实在可恶得很，遂冷眼睨道：“位卑言高，可不是国朝惯例。”

一下拿住这些官职在下的七寸，几人随即涨红了脸，殿上登时陷入难言的沉寂，众人只得把目光投向天子，大司徒忽离席免冠顿首道：

“臣等伏惟陛下裁决，不敢妄议。”

英奴见他做出这等行径，连冠都卸了，冷眼相望有时，才道：

“大司徒是三公，有什么妄议不妄议的。”

虞仲素闻言仍只垂首：“今上这么说，臣等更无地自容。”

横竖就两句搪塞之辞，这半日，殿上吵得人心烦意乱，英奴早料到会是这样，默默收回目光，看了成去非一眼：

“尚书令怎么说？”

成去非略一躬身，答道：“今《大祁律》虽有国法之名，却无授行之实，何异兔丝燕麦、南箕北斗？侵吞国粮至此，闻所未闻，即便八议有例，也万不可用在国本上头，请今上……”

“尚书令大人，”

顾未明悠然出列打断他，“难道方才几位大人所言为虚？八议正是祖皇帝天恩所在，今上素怀仁慈之心，就是平民百姓，不屑子犯错，做父亲的尚不能赶尽杀绝，你这是要逼君父违背祖制，让君父背枉杀臣下的罪名！

尚书令此举，倒能博得直名，”

说着转向英奴，顿首道：“此案臣工们有罪，可罪不致诛，今上倘真按《大祁律》来，怕是朝堂都要空了，臣相信，这也绝不是今上想要看到的局面，还望今上慎重将其入议。”

“卷宗上亦有卿的姓名，卿有何颜面还在这大呼小叫？”

英奴冷笑看着他，“卿现在算来也是待罪之身，朕确实怀仁慈之心，倘不是，卿还能在这舌灿莲花？”

“今上这话，臣不敢认同，且不说言者无罪，《大祁律》明明白白有一条，叫法不责众，今上当给臣工们一个改过自新戴罪立功的机会，臣有罪……”

顾未明未及说完，那旁顾勉低斥一声：

“逆子！”

说罢跪地叩首道：“臣教子无方，做出逆鳞之举，还请今上降罪！”

“逆子昨夜醉酒，今日来上朝，已触犯朝廷法令，此刻狂悖乱语，请今上遣人将他先扠出去！”

顾勉连忙又补充道，上头英奴早气得心底乱颤，刚给侍卫打了个手势，就见顾未明朝自己深深一揖，竟振袖去了。