二九文学

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第103章 一掌圣僧（第1页）

不过听茨木童子的话语，应该是未被发现。

何尚眼见着茨木要走到石门，只好躲在楼梯和地面的夹缝位置。

屏住呼吸。

现在的何尚经过仙躯的加持，哪怕一动不动加上不呼吸，也可是坚持个十多分钟左右。

石门被茨木童子推开。

一股浓密的妖气从石门内溢出，紧接着充斥整个楼梯之内，妖气充斥的同时带着茨木童子的笑声。

好在没有发现！

听着头顶位置楼梯上一步一步向上的脚步声，何尚确认没有发现，也知晓此时的茨木童子已经向上走去。

何尚借着此刻的间隙，思索着刚刚观察时松鼠神和茨木童子的对话。

大致可以推测的到：

大康神社的鬼神，也就是松鼠神没有变节，很有可能是大康神社的阴阳师们出现了问题。

同时两人的对话中也提到，吸收松鼠神的香火之后，酒吞童子也会吞噬大康神社的鬼神松鼠神。

这样看来现在的酒吞童子应该在某种阶段，不但需要香火，还需要吞噬鬼神来达到目的。

而且松鼠神提到稻荷神的时候，茨木说早晚会去找稻荷神。

那么后续，四国一带的妖怪可能会找到稻荷神。

而且现在看来，茨木童子可能就是大天狗和四国妖怪接头的人。

妖怪袭击人类事件的地点，还有爪痕和松鼠神的獠牙。

爪痕很符合茨木童子的攻击手段。

当时，很有可能就是松鼠神和茨木童子发生了争斗。

并且结果显而易见，松鼠神输了，还被茨木童子囚禁在鬼神地窖内，抽取香火之力。

这么看来，松鼠神并未变节，加上小天狗的话，可以确认变节的就是大康神社的阴阳师。

而且两人的对话中提到，松鼠神会消失。

主持曾经跟何尚提过，日本的鬼神很特殊，一般不会轻易死亡。

只有失去了信仰和香火之后，鬼神才有几率消亡，但是这个时候的鬼神还可以转为鬼怪。

所以一般情况下，鬼神只要有信仰和香火都是不会消失的。

这般看来若是能让松鼠神消亡，应该就是茨木童子提到的那句，吞噬松鼠神的事。

头上的脚步声此刻消失，紧接着传来一道石板推来的声音。

显然茨木童子此时离开了暗道。

谨慎起见何尚又停留了片刻，从楼梯的夹缝中走出来。

石门并没有关闭。

何尚阴阳眼开启，并未发现特殊的存在后，进入了石门之中。

面前是一道通往八卦平面的甬道。

刚刚进入，就发现八卦平面中间的位置竖立石台，石台之上摆放着一个小巧的松鼠雕像。

想必，这就是松鼠神寄托的实体。

何尚没有犹豫，检查没有问题后径直的走向石台的位置。

耳边拿到‘救我，救我’的声音越发的放大。

终于走到近前，何尚万分确定这道声音就是从石台上的松鼠雕像发出来的。

何尚正准备拿起雕像。

石台之上的雕塑突然散发出光彩，紧接着一道近乎透明状的松鼠盘踞在石像之上。

这松鼠神的状态此刻看起来萎靡异常：